第四卷:草原雨落 | 第16节、说了?算吗?(5)（1/2）

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(''　　夜色沉，除了道路两旁的街灯就是偶尔闪过的车灯。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取地址发布邮箱 ltxsba@gmail.com慢慢的街灯到了尽，车灯也不再闪过，把车停在旷野上，男在这春寒的夜色里仰望着星空。

从早上到现在，男经历了两种截然不同的心境，也就是这样的两种心境让男的心有些飘忽了，而在这一天里所发生的事也点点滴滴的从眼前闪过。

一个上午的听经礼佛，再加上中午的一顿素斋，以及整个下午的品茶谈，男是和思帆的母亲，一个叫静庵的渡过的。

静庵，是在七年前途经四川峨眉上时遇见一个法师给赐的法号，她的俗家名字叫叶楣。

男是早上九点的时候和思帆一起来到她家里的，而她的母亲已经在佛陀前的香案边坐着，虔诚的咏诵着经文。

思帆对男有些歉意，因为这个时候妈妈从来都不让打搅。男轻轻的摆手示意说自己没关系的，可以在这里等着，于是当思帆出去端了杯水再进来佛堂时，男却让她睁大了眼睛的正给佛陀上了香，然后就在她妈妈身边不远的蒲团上盘膝坐下，微闭双眼的听起思帆妈妈咏诵的经文。

《大孔雀经》思帆的妈妈每次要咏诵九遍，每咏诵一遍的时间大约是二十分钟。男盘膝坐下的时候，正好是思帆妈妈咏诵第一遍的开始。

据传说，佛祖于灵山脚下顿悟得遇孔雀。孔雀好吃，将佛祖吞于腹中。佛祖剖开孔雀脊背而出，非但不伤孔雀命，反奉其为母。

灭可为生，生可同灭，无生无灭，寂灭如生或许为佛祖当初之想，那世该如何理解佛祖呢？

推而广之，生我为母，我亦为母，母我一体，缘灭缘生？

一部经文，在男的脑海里化为十二个字的时候，正好是正午十二点钟。而这个时候思帆的妈妈静庵，也是叶楣，刚好咏诵完第九遍经文。

（十几岁的时候读过的东西，在二十多年的时光里已经模糊了，现在留下的只有这样的十二个字还如当初读过时一样的清晰。

同时睁开微闭的眼睛，是叶楣，还是男，不知道先后的传递了会心的神后，两个站起身来一起到了香案的边上点燃起了六柱檀香。

思帆和家里的保姆已经准备好了素斋，看着男的她妈妈一起上完香，思帆就喊着两个去吃饭。

食不言，寝不语，看来是思帆家的传统。一顿素斋吃了四十多分钟，思帆，她妈妈叶楣，加上男和家里的保姆在内的四个，一句话也没有说。

诵经礼佛，看上去轻松其实挺是个累，在保姆把餐具都收拾下去了的半个小时后，和男简单聊了几句的思帆的妈妈就要午休了。于是，男拉着又是一脸歉意的思帆来到四院的院子里。

“去我屋里等我妈妈吧。”

被男宽心的鬼脸弄笑了以后的思帆，征求着男的意思。

“好啊！我都迫不及待了，那美的闺房可是间圣地啊！”

压低了声音，却是夸张的表和声调，在换来思帆一顿的小拳后，男和有些羞答答的思帆进了她的房间。

思帆的家在文革的时候曾经被当时的革命委员会征用过近十年的时间，当她和妈妈在落实了政策再到这个家的时候，已经是982年了。

家里的一切，除了满是灰尘和到处是褪色散的标语，还基本维持了原来的样子。（当然，思帆是无法记得她在妈妈的襁褓中离开这里时是什么的样子，这是来后妈妈告诉她的）而思帆的妈妈就是掸去家里的灰尘，擦亮了家具，再里外的刷了一遍除了后来安放的佛堂以外，什么都没有改变的就住了进来。

思帆知道，妈妈这是为了给自己留下寄托，寄托着在那一场风雨里，把身体留在了江西山村黄土里的，现在已经迁到了八宝山革命公墓里的爸爸，将骨灰洒进了江海里的爷爷，还有遗像里外婆那慈祥的容颜。

李家，叶家是世，老一代，是枪林弹雨中的洗礼，中一代，是在颠沛流离里互相依靠着走来，三一代，还要相扶相伴的走到更远。

只是李家如叶家一样，嫡传里盛阳衰的时候难免有些底气不足。还好李家有男和他的两个儿子做了后续，可是叶家还是多有后顾之忧。

男坐在床边，思帆半靠着躺在床上，男知道家里哥哥们的意思，让他多和叶家的孩们走动走动，至于走动到什么地步，要男自己拿意，李家和叶家的都