第三十一章 母债女还乃天经地义！？（1/10）

鲁斯特大陆上力量体系的分门别类，可以用“百家争鸣”来形容。 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ.cｏｍ?cｏm发布页LtXsfB点￠○㎡ }|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com}

为什么会有这样的现象？对于嫌恶古神的教会难道没有进行管制吗？

确实有部分的教会是抱持着这样的态度进行管制，但是并不是所有的教会都实行所谓的一言堂，以兽族皇都卡迪克为例，这里就能够容许古神在此发展自己的势力与信徒，隶属于教会的《异端仲裁所》也拿她们没办法，而这种观念在后来也影响到后来娜教的教义，形成兼容并蓄的思想与包容。

但是如果真的要追根究底来探讨，这些力量全部都是“欲能量”在运用手法上不同造成的差异。以严格的分类来说，纯粹就只是把能施放在体、神、灵魂不同位置产生的特殊效果。

那对于能强度与这些使用者们，我们是否能藉着外表来判断她们的程度呢？

这个议题的答案很简单，也没有任何的意外，房越大、意味着这对于能的掌握与容纳越……但是，不代表这很强。

房是容纳能转换而成的“气”、“术”、“魂”三种能量的储存场所，所以每位历史上有名的强者，她们的房都是超乎想像的硕大。

对此，佣兵公会有做出多个基准来进行判别。

平凡的成长，最少会达到所谓的“巨”层级，而某些天生丽质与特殊血统的则是可以突巨达到第二阶段的“丰”，这也是佣兵们最基本的要求，天生拥有这等级的房在调教与训练上就比平民的巨还要来的优势。

长期运用能的，则是会跨“”的境界，几乎所有皇族都拥有这个底线程度的大小，意味着她们天生就是具有极佳素质的战士、术师、或是祭司。

接下来就是牛族遭忌妒的“魔”之境，流淌着帝国导师露菲雅血脉的牛都是最佳的能供给者，若不是她们格温驯，历史上应该会多出更多的牛族强者，而不是只有区区帝国导师而已。

与魔之间，有个被称为“豪”的阶段，许多都卡在这个阶段而无法超越，由于丰瓜等触手妖植物培育的成功，藉由体改造的方式让很多轻松的踏过这个阶段，进所谓的魔。

而魔阶级已经是种族体的极限，除非辅以大量珍贵稀少的资源，不然已经无法藉由改造的方式踏，这个阶层被称为“超”，亦有着超越之意。

历史上踏超境界的屈指可数，最有名的自然就是《帝国导师露菲雅？蜜露特》很多

都认为，超境界是们可以达到的极限，但是每位踏超之境的强者却留下不少典籍和资料，隐约的指出在超之上似乎有着更遥远的存在……

这个迷思，终于在娜教的《皇绯？蜜露特》打。

在超阶层之上，有着凝聚着神的“神”！

摘录于帝国书局《佣兵的遴选》体方面的力量体系，是以兽族本身为主体的武技，最初本来是用于捕获她们伴侣或者是的闺房之乐动作，后来发展成一条完整的作战体系。

而音乐与舞蹈也是从中分支而出，从原本战舞转变成娱乐与诱惑用的舞步。

由于这些武技出自于尾作为目的，所以会修习者必须在种种刺激的状态下才能够施展开来，而且武技在对敌的目的并不是击杀对方，而是将对方捕获。

所以武技在对敌上面看似威猛而且强大的技巧，并不会造成敌永久的伤害，而有可能是造成对方能失调无力化、或者是衣解除武装的现象，毕竟最终目的是瓦解对方的反抗能力，之后才可以尽的享用对方美艳的体。

运用特殊的方法激起体内的能，然后把大量的能施加在体上的技术，并且造成强大的衣、瓦解威力，这就是武技最重要的定位。

倘若你把激发出来的能投资在神方面呢？藉由神与高的同步达到各种近乎奇蹟的特殊效果，就是所谓的魔术。

这些术可以产生各种不同的特效，迷惑众神志、或者是心灵冲击等效果，不过与为了捕获敌的武技相比，魔术有着根本的差别，最初魔术的发展就是想要不费吹灰之力的掳获某些的心灵，所以发展上就以神与心灵做攻击点。

最后一种，对于灵魂进行能投资的，就是所谓的“刻印”，或者说也可以称呼为“徽章系统”。这些烙印是刻在灵魂上面无法抹灭的痕迹，除非灵魂返回圣泉或者是神只替你进行《受洗》的动作，不然这些刻印会跟着这个灵魂直到永远。

所有的神只都是运用这种方式来辨别她们的信奉者，信仰越的身上的刻印自然就会比较，所谓的“魔徽”就是赋予最虔诚者的印记，而这些就被称为“魔徽祭司”。