重生逆乱修真界（1.2）（8/10）

更有一独特的特点，那便是若是先将其染黑，再以白染，则此衣颜色尽去，化为透明，且无色棱光衣在制成三后将定型，其大小弹将被固定，譬如，有胖，常，瘦三，定型前三皆可随意穿衣，但若无色棱光衣被定型为瘦大小，那么不仅胖，常穿上时也将感觉拘束无比，只有将形体瘦至瘦模样，才可正常穿戴。

因此，无色棱光衣也成无色棱光束身衣，多为修仙家族或是仙二代们规训侍所用，穿上此衣后，侍只有将自己的形体打磨至规定的模样，才可不受夜拘束，时时收紧之痛苦。

另则，道元界的二代以及纨绔们不计其数，多有奇思妙想，研发了许多驯服仙的玩法，有好形体之美，有好床榻之幸，亦有喜好音声之辈，最挑选哪些寒门出身，实力不俗的仙子们，带上控魂箍，穿上无色棱光束身衣，在下体放定制的自己大小的龙，嘴里塞下恨声鸟的灵喉。

当着仙被控魂箍洗去了本我，被无色棱光束身衣驯化了身形，被龙调教好了蜜，被恨声鸟的灵喉给驯化好了声音，她便已经丧失了过去和自我，变成了骄纵跋扈无法无天的仙二代们的又一个美玩物了。

恨声鸟，形美甚，音甚丑，不堪耳，为群鸟所厌，是以愤恨诸鸟，以诸鸟鸟喉为食物，终一生，死后化灰，独留其喉，时试听之，若天籁奏响其中，尝吞腹，失语，家甚恐，求医不得解，又五年，忽又闻其声，美若天籁，渐为当世名歌姬，有修仙者闻之，遂往，得真相，曰：此恨声鸟灵喉之功也，附之喉上，暗振，常不可发声，唯寻其振频后，共振而出声，灵喉自。

叹，禽鸟之志亦可畏也！

穿上无色棱光束身衣，墨玉的姿态行为受到了限制，佩上恨声鸟的灵喉，说话也不再有心，宛若被控的傀儡，只能根据设定好的程序行动，走路时要走出淑的仪态，一举一动都经受着束缚，在练出一温婉媚的动听声之前，只能徒劳的张嘴，再发不出任何声音。

【欢纳男根，忍克己，重之在心】

仪体得训完毕之后，就要进行心灵的扭曲了，哪个男会喜欢别的男的呢？会以被弄为乐呢？

想要转变这种别的天，一方面要忍耐，克制自己的天和欲望，另一方面，则是要培养，培养子一样被男根弄的欢愉。

身体的转变无需多言，钟书涛已经为墨玉做好了准备，但心灵的扭转才是重中之重，为此，花老鸨为墨玉重新编纂了一本《训》。

在钟书涛回音大法驱使下，扭曲的《训》每天夜里都在墨玉的梦里反复出现，梦境之中，墨玉隐约感觉自己身前做了一个朦胧的身影，而丰细腿，细肩柳腰，长发披肩的她规规矩矩的坐在前者的对面，宛若上课的学生一般聆听着对方的教诲，模糊之中，墨玉只记得对方是一个德高望重的长者，说的一切话都有道理。

「墨玉，你可知，未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子是何意？」迷蒙之中，墨玉对面的老者开问道。

「嗯……意思是，还没有出嫁的时候一切事听父亲的，出嫁了就听丈夫的，如果丈夫不幸去世就听从儿子的。」

「不对！」模糊老师似乎很愤怒。

「啊？」墨玉有些懵，她觉得自己似乎没有说错啊…

「从父，从夫，从子，这三者都是男，所以这段话的第一个意思是要听自己家男的话，恭敬的遵从他们。」老者教导道。

「是……」墨玉眉紧锁，继续听着老者的教诲。

「父是父亲，夫是丈夫，子是儿子，它们是男的不同身份象征，所以这句话的第二个意思是，对于自己家的男，不能紧紧把他们当做父亲，丈夫，或者儿子，这三者是一体的，你要像敬自己的父亲那样敬家里的男，恭谨的侍奉他，还要像对待自己的丈夫那般亲昵，温柔恋的侍奉他，也要像对待自己儿子那样关切，细致包容的对待他，明白了吗？」

「是……」墨玉的眉皱的更紧了，隐隐觉得哪里有些不对，可因为这些天类似的言论已经在他的梦里上演了太多次，以至于他已经把真实和虚假的界限搞迷了，甚至开始想要认同这个扭曲的《训》。

「未嫁，出嫁，夫死，指的是你生的三个阶段，意思是你不仅在未出嫁时，要这样着你家里的男，哪怕是在出嫁以后的任何时间，都要从一而终的贯彻德，而你作为男婊子，如果不娶妻，则无碍，如果娶妻，无论是在结婚前，恋时，还是恋后，你都要始终铭记自己的身份！你始终是属于自己的家男的，他如果需要，你就是风骚妻子，是热烈儿，是婊子，是母狗，是狗！记住了吗？！」

面对如此论，墨玉整个都显得有些不安，莫名的惊惶，似乎不想接受这荒唐的理论，可或许是因为钟书涛夜以继的洗脑实在是太多了，以至于墨玉已经慢慢放弃了自己许多该有的坚守，挣扎了半天，恪守德的男婊子墨玉，最终竟然拿接受了论，