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我们用唐王朝的两位诗的两首诗，代作说明：戴叔伦：《耕田行》燕巢(下征下旬)成竹，谁家二种新谷。

无无牛不及犁，持刀砍地翻作泥。

自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。

去年灾役牛囤空，截绢买刀都市中。

巾掩面畏识，以身代个谁与同。

姐妹相携心正苦，不见路唯见土。

疏通畦垄防苗，整顿沟塍待时雨。

正南冈午饷归，可怜朝雉扰惊飞。

东邻西舍花发尽，共惜余芳泪沾衣。

（塍，稻田土垄。

元结：《贫词》谁知苦贫夫，家有愁怨妻。

请君听其词，能不为酸凄。

所怜抱中儿，不如山下囗。

空念庭前地，化为吏蹊。

出门望山泽，回心复迷。

何时见府主，长跪向之啼。

（囗，鹿的幼子。

蹊，道路。

第一首叙述两个幼的唯一的哥哥被征去当兵，父亲早死，母亲卧病在床，无耕田，她们只好以代牛，用刀代犁。

我们可以隐约地看到两位小孩，蹲在烈之下，一面哭泣，一面用刀砍那坚硬的泥土。

第二首叙述一个农，抱着命运不如犬的婴儿，在等待着“府主”（地主官员）出现，跪求怜悯。

千载以下，读者都会为她们落泪，都可以看到她们那孤苦无告、枯的面颊上恐惧绝望的眸子。

但当时的统治集团却无动于衷。

不断的兵变民变中，我们以为，政府一定会从中得到教训，彻底地检讨，以谋求改革。

但恰恰相反，政府却认为，应该得到教训的不是政府而是民，民必须接受血的事实，即任何犯上作和叛变谋反的行为，一定要受到严厉惩处。

庞勋兵变后，中原连年发生水旱天灾，荒田千里，不收一粒粮食，到处倒毙着饿死的僵尸（那用刀砍地的两个小孩，我们不敢相信能逃过这寸不生的恶运）而皇帝的奢侈和官员的贪，反而更变本加厉。

民向官员哀告，好像向猪哀告。

陕州（河南三门峡）农民代表晋见行政长官（观察使）崔荛，陈诉旱灾严重，请求减赋。

崔荛大怒，指着院中一棵树说：“看它青青树叶，那里来的什么旱灾？”把代表棍打一顿（那位抱着儿，希望得到“府主”怜悯的农，但愿她的“府主”比崔荛慈悲）尤其使震惊地是，当蝗虫遮天蔽，从中原向西蔓延到关中（陕西省中部）时，长安市长（京兆尹）向皇帝上奏章说：“蝗虫飞到京畿之后，拒绝吃田里的稼禾，都抱着荆棘树，自动饿死。

”宰相马上率领文武百官，上殿拜贺，歌颂皇帝英明圣德。

本世纪（九）八七四年，滑州（河南滑县）所属长垣（河南长垣）农民掀起动，推举濮州（山东鄄城）王仙芝当领袖。

明年（八七五）曹州（山东定陶）所属冤句县（山东菏泽）农民，掀起动响应，推举本县黄巢当领袖。

王仙芝曾经从事私盐的贩卖，黄巢则是一位高级知识分子，曾经到首都长安参加过进士科的考试。

唐王朝的科举，几乎全在场外决定。

最初大权在公主亲王之手，士子还可以用文章竞争，所以产生短篇小说。

上世纪（八）安史兵变后，大权纵在宦官之手，士子则完全靠毁灭自尊心的谄媚和屈辱，才能榜上题名。

稍微有点才和格的，都不愿向宦官屈膝，黄巢就是其中之一。

他既不能适应流行的政治形态，只好落第而归。

但他对中央政府的腐败形，印象至为刻。

这是第二世纪黄巾之后最大的一次农民动，不几个月就集结成两支庞大的群众武力，达三十万。

庞勋兵败时。

藏匿逃亡的残余部属，这时也投行列，他们都是身经百战的将士，因之这两支乌合之众的饥民，很快地就被训练成为劲旅。

他们比黄巾幸运，黄巾因没有庞勋作为前驱，所以始终只是乌合之众。

他们攻城掠地，对地主富商和政府官员，作无地凌辱和屠杀，用以回报平所受的迫害。

但对从事教育的知识分子，却特别优待保护。

八七八年，王仙芝战死，两支武力合并，由黄巢率领。

黄巢了解东南地区对中央的重要，如果不把粮食仓库摧毁，仅只攻陷长安，仍没有用，上世纪（八）安禄山的失败就是前车之鉴。

于是他从滑州（河南滑县）渡黄河南下，穿过淮河流域大平原，轻而易举地渡过长江。

黄巢的进军路线，我们不再叙述。

而只提出两点补充：第一、