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每位
m的面前摆放了一个装有狗粮的食盆,不言而喻,就是让
m像狗一样的用嘴吃食,肯定是以谁的吃食速度最快、最
净为胜。
主持
阿全一声“str”,六位
m开始低
撅
用嘴和舌
舔食盆里的狗粮,不雅的吧唧之声随即响起。
场上的美
们没了
常吃饭时的优雅,只有野兽一般地狼吞虎咽,逗得场下的观众哈哈大笑起来。
最终,泰国
m第一个吃完,德国
m第二个完成。
我看到德国
m用敌视的目光盯着泰国
m,二
之间的竞争在所难免。
第四项是放尿,即让
m当众排尿,这可是对她们充当犬
的一项心理考验。
排尿方式本是
类有别于动物的本能行为,而且因为男
生理生来有别,使得各自处理排泄方式不同。
这种不同,甚至在长时间的社会生活中对男
的社会行为也产生潜移默化的影响。
男子如果内急,可以在公共场合略作回避就地解决。

则不然,在很多场合下不仅要不动声色地忍住尿意,而且还要找一个隐蔽可靠的地方予以处理,还要尽量掩盖或不发出不雅的声音。
所以,放尿调教几乎是针对

隶专门设计的。
m被约束着身体,同时在主
或者其他
的注视下毫无遮掩地排泄,她们必须完全放弃她们的
格和自尊,由此产生的羞耻感是不言而喻的。
这个比赛项目立即引起了场下观众的浓厚兴趣,终于有
按捺不住,从后排起身来到了前排的通道处,想仔细一窥究竟。
一
带
,自然有多
响应,不少
越众而出,丝毫不顾忌表演前定下的苛刻场规,将为此带来的惩罚置之脑后。
夜总会的工作
员自然出来维持秩序,和违规的
发生冲突和争执,但是法不责众这条规律起了作用,最终工作
员只能对这种现象悻悻然不了了之。
老侯见此
景,再也坐不住了,他骂骂咧咧着也从座位上起身,往靠前的
堆中扎去。
场下的混
没有影响到场上比赛的进行。
m们将刚才吃过的狗食盆置于自己的身下,光着下体,尝试着排尿。
毕竟这是公众场合,她们再无廉耻也架不住众目睽睽的注视,憋红着脸去排尿。
但这些
m无法一时如愿,急的一旁的男s蹲着身在为自己的
m使尽各种手段催尿。
泰国
m这时不慌不忙地脱下遮护下体的三角内裤,立即引来众
的一阵惊呼。
小玉也站起身来,掩住嘴惊呼道:“原来是男的,不是,他是
妖!”我也站起身,目光越过前排的
,细瞅泰国
m的下体,果然看到在那个
m的下体处有一根短细的阳具,看来她真的是
妖。
泰国
妖明显要比其他
m要放得开,他不多时就排了一盆尿,由他的男s端给主持
阿全看,这一场又是泰国主
获胜,德国
m次之。
当下就有德国男s向主持
阿全质疑比赛的公平
,但阿全的反应敏捷,用英语向他解释了一小会儿,就见德国男s无奈地摇
走开。
场下观众大声呼喊阿全把他所说的那番话翻译出来,阿全笑着回答道:“我没说什么,就是告诉来自德国的海森伯格先生,我们要求的是主
表演,并没有严格规定
必须是
。
泰国m是
妖,这并不违规。
何况这么漂亮的
妖出场竞技,我们观众可是大饱眼福,估计大家还求之不得呢。
好了,现在四项比赛已经完成