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念和
感上的追求,有了这些,m就有了自信。地址发布页www.ltxsdz.com01bz.cc
s对m的
感绝不是
怜,而是欣赏,这种欣赏构成了s超越一切的
。
sm里有
吗,它是什么?你肯定会问这个问题。
我的答案是肯定有的。
当m为了s而奉献自己的一切,放弃一切道德和物欲的羁绊,放弃一切自尊和个
利益,以s的快乐为快乐,这种感
就超越了
间所有的感
。
当s倾付全力去塑造一个完美的m,去体察和最大限度地让m体会快感,让m在这种生活里感受到生命的价值,这种努力如果离开了感
是不可能想象的。
然而,sm里的
又和一般生活方式中的
有很多本质上的区别。
一般的
里崇尚奉献和忍耐,sm则把奉献当作享受,把忍耐当作渴望。
sm里没有道德和道义的重负,他们所做的一切完全是内心所向,无时无处不充满真正的喜悦和快感。
一般的
经常说是无条件的,但实际上也有很多条件的。
而sm的
也是必须具备一定条件的,这个条件就是参与者必须有共同的sm认同和实施sm的生活方式认同。
sm是因为有了内容而产生感
,绝不是为了感
来做sm的。
在sm的世界里,虐就是恋,虐得越
,
得越
。
虐是形式和手段,恋是结果和目的。
虐和恋根本不可区分。
没有sm的生活内容,sm的感
就随之瓦解。
虽然有
自称
主,但那实际和sm并无关系。
就像一般
的夫妻生活或

往中,究竟怎么称呼和相处是他们自己的事。
由于道德观和价值观的根本区别,如果用现实中通行的行为准则来衡量sm是很难说得通的,这也就是真正的sm追求者和一般的
好者经常发生认知冲突的原因所在。
”第四十一章小玉的撒娇我被老侯的这番颇具内涵的话语惊的目瞪
呆。
想不到这个身高体胖、一脸横
的老侯,竟然能
道道地说出这样一番
有见地的见解。
可见他
谙sm此道,浸
其中应该有不少年
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“严老弟,我这里无意向你推广sm的生活方式和感
方式,因为sm只是众多生存选择中的一种。
它不需要被
普遍接受,所以它的
只有能选择它的
才能读懂。
我这样说你能理解吗,严老弟?”老侯颇有成就感地看着我说道。
“哦,我对sm只是知道一点皮毛,也没有亲身参与过。
感觉你的话虽然能听懂,但还是缺乏
刻理解。
老侯这你也能理解我吧?”我比较低调地说道。
“理解啊,太理解了。
实践是检验真理的唯一标准,毛主席说过,‘要想知道梨子的味道,就要亲
尝一尝。
’我刚才听小玉说过,你想见识一下真正的sm调教,是有这事吧?我还真的愿意领你长长见识。
我这
也好
朋友,愿意有好东西大家分享,不喜欢藏着掖着。
但我们sm圈子也是门规森严,很少对外公开的,只有感觉可靠的
才能领进去见识一下,这是出于安全角度考虑的。
严老弟,你想看的话,就要拿出你的一番诚意来,那样我才敢领你进去。
”老侯表
忽然变得严肃起来。
我明白这是老侯对我的不信任。
这也难怪他,因为我先前在地下室打晕他,还要解救小玉。
在被他和小玉困在他家时,我也流露过对sm的不屑。
现在我却前倨后恭的态度180度大转弯,难免会让老侯怀疑我的动机。
即使是小玉为我说请,他也未必信。
老侯一看是久经世面的
,善于察言观色,加上sm本身是见不得光的
暗事物,他出于谨慎也不会轻易相信我的。
我想明白了他的心态,也就开门见山地说道:“老侯,我是对sm不了解,难免是
云亦云,对sm产生点歧义。
但我从你的言语里,感觉sm确实不能等闲视之,心里还真是有些好。
我知道你对我不信任,这个不怪你。
但有一点你要明白,我只是想见识一下而已。
满足好心之后,只有两种选择,要不摇
走开,要不也加
进去,我可压根没有害
的意思。
我一个外乡
,
生地不熟的,和你们也是萍水相逢,我去害你们也犯不着啊。
说句不好听的话,谁愿意惹是生非呢,谁愿意平白无故地招惹地
蛇呢?我这也是借住朋友家,来这里躲清闲。
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