仙道炼心（情色版）（55）（11/21）

宗教的信仰是什么，是好是坏，都没有别。你可能不明白的我的意恩，让我

来和你慢慢说。」

角先生徐徐道：「姓不可没有信仰，无论他们信奉佛教也好，儒教也罢，

都能让他们安分守己，活得有目标，活得才快乐。可是一旦用宗教治国，那这个

国家就大大的糟糕了。

南北朝时期，梁武帝想让全国都信奉佛教，对一切反对佛教的全都杀了，

结果民不聊生，最后几年就被推翻了。你说佛教不好吗？让向善的，如果全国

都强制信奉，岂不是好？可是为什么不行，不能让姓幸福呢？「

李瑟被问住了， 角先生说的这些都超出了他的经验范围，当下一鞠躬，道：

「请先生指点。」

角先生道：「这是因为一旦用宗教治国，就禁锢了读书和姓的思想，

姓倒罢了，他们无论在何时都是被愚弄的。可是读书却不一样，如果完全禁

锢他们的思想，那么会就不会有任何进步了，最后就会成为一潭死水。」

李瑟道：「那就拿摩尼教来说吧！既然全国都信奉摩尼教了，那么都

为了和平和姓，全国实行均田免粮的制度，都有土地了，不用税了，

那对姓来说，岂不是天大的好处？」

角先生听了哑然失笑，道：「其实你说的是大部分的想法，可这却是最害

、最要命的想法啊！」

角先生顿了顿，严肃地道：「如你所说，大家都信奉摩尼教了，也均田免粮

了。可是摩尼教治国之后，中央集权非常强大，没有反对他们了，那么自然也

就没有约束他们了，他们就会腐败堕落，只会嘴上说是为了姓，其实全是为

了钱财。为什么这样呢？因为一旦没有制约，很快就会变坏的。」

李瑟道：「可是他们都是好，怎么会变坏呢？」

角先生道：「我问你，如果你管理很多财务，没有管你，不拿白不拿，你

会不会拿？你一定会说不会拿，是几个品很高，可是大部分不是这样啊！

所以宗教治国最后就会落得这样的下场，全部都是腐败。」

李瑟目瞪呆。

角先生道：「等到摩尼教完全掌握天下之后，他们就会说，为了姓的利益，

不能不收税了，因为收上来的税，要用来帮助姓，『取之于姓，用之于姓』，

得，这下更糟糕了，所以最后老姓的下场只能更凄惨。」

角先生长叹道：「中央集权越是强大，读书越是没有地方著书立说，所以

姓越来就越愚昧，姓越愚昧，宗教里的就越活得奢华，等过几 十年姓明

白了，可是已经害了几代了。」

李瑟恍然大悟，道：「我明白了，我一定要全力阻止张玄机，如果他用宗教

治国，那么天下就完了，几代就会受害啊！」

再说朱棣率领大军抵达抵曝宁之后，仍不见有敌踪迹， 阿鲁台又像前几次

一样，早已远走了。

朱棣正感扫兴，金忠部将把里秃获得消息，听说 阿鲁台在答兰纳木儿河。朱

棣即督军疾进，首先来到开平，然后派中官伯力哥，对 阿鲁台属部道：「王师远

来，只捉拿罪 阿鲁台一个，其他等，倘若真诚投靠，一律优待，绝不食言。」

可是 阿鲁台部落，不听劝告，全都逃跑了。

朱棣决计攻答兰纳木儿河，下命前锋金忠、陈憋等先发，他率大军在后策

应。金忠、陈憋率领部队到了答兰纳木儿河，可是满眼荒芜，不但没有敌寨，就

是车辙马迹，也是一律被 阿鲁台掩盖，无从探查端倪， 阿鲁台已经不知去向。

朱棣听闻大怒，又派遣张辅等穷山谷，就近三里内外，没一处不去

的，可也只有蔓荒烟，并不见伏兵逃骑，张辅等也空手覆命。

朱棣不禁诧异道：「 阿鲁台那厮，究竟到何处去了？」心里恼恨不已。

张辅奏道：「陛下必欲擒贼而后快，如果给臣一个月粮食，率骑兵北方

进去，定会不虚此行。」

朱棣默然良久，他几次出兵攻打 阿鲁台，都没有见效，忽然感觉身体疲惫，

缓缓道：「大军出塞，马都很劳乏，北地早寒，倘遇风雪，恐有碍归途，唉，

不如适可而止，再作打算吧！」

朱棣叹息多时，便下令京。

路上经过清水源，朱棣见道旁有石崖数十丈，便命大学士杨荣、金幼孜，刻

石纪功，谕道：「使万世