第四十六章 青戈归来(1/4)
天机观,莲花峰外。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
一道剑光停下。
面上还带着几分羞赧之
未退却的林瑶,从剑光中飞出,乖巧地对御剑送她回来的夏道韫福了一礼,“劳烦剑来峰主了。”
夏道韫摆了摆手,在将林瑶送回天机观之后,
脆利落地转身离去。
林瑶停在原地静立了片刻,目送着夏道韫的身影完全消失在视野中后,这才飞向莲花峰。
结果才刚
莲花峰,她便看见了水月观主静立在一处亭阁中,似乎是等待她多时了。
“师尊。”林瑶走上前去,恭敬道。
“他走了?”水月观主问道。
虽未直言名字,但说的是谁显而易见。
林瑶微微颔首。
水月观主陷
了沉思,不知在思索什么。
默了片刻,林瑶主动开
问道:“师尊,陆公子是你看重之
,而他此次
渊之行,又是九死一生,您为什么丝毫没有阻拦他冒险的意思?”
对于外
而言,陆青山的行为十分没必要。
因为明明只要是等上一段时间,他的剑就会恢复如初。
就算是剑灵变了,那又怎样呢?
总好过让一个前途无量的剑修去冒生命危险吧。
还只是为了一个剑灵。
剑灵又不是
。
再说很多时候,为了一些重要的
,牺牲另一些
,其实都是很常见的
况。
“剑仙的路,只能他自己走,旁
若是强行
涉,只会毁他道途。”
水月观主眸光
邃,幽幽道:“若是强行拦下了他,他有可能成长为大剑修,但是剑仙,这辈子却是绝对无望了。”
“而且,他这次若是能安然回来,”水月观主语中有
意,“那说明,他就必然是受此方世界大气运所青睐之
,未来成就不可限量.......”
“师尊,气运之说到底是从何而来,”听闻水月观主如此说法,林瑶却是忍不住问道:“不论是观主,还是您,言语间都颇为看重气运。
这是因为我们天机观行窃取天机之事,所以才这般看重气运吗?”
在她看来,气运之说太过虚无缥缈。
“不,”水月观主摇了摇
,与自己的徒弟告知了一些隐秘,“气运之言,非我们天机观一家之说,而是要想成就九境之上,气运就必不可少。”
“气运,从来就不是虚无缥缈的天机,而是可量化的定数啊......”
........
陆青山望向前方。
一座城池,静静坐落在那。
羽魔城。
这是他即将进
的魔族城市,也是他要想瞒天过海,极其重要的一环。
万事开
难。
他必须在短时间内,从羽魔城中获得足够多的
报。
这时,陆青山身形一滞,停在了原地,不知道在思索什么。
“陆青山,你在
什么?”古乙乙好奇问道。
“我在思考,要用哪种表演艺术。”陆青山道。
在表演艺术中,有三种流派最受推崇。
分别是体验派、方法派以及表现派。
体验派要求表演者从自我出发,生活在所要扮演的角色
境里。
方法派源自体验派,同样要求表演者达到下意识的真实反应,只不过,方法派可以允许表演者替换
流对象。
表现派则是在内心中先构建出一个“角色”的形象,再进行模仿,强调的是拿捏和设计
境。
举个通俗易懂的例子,假如都是让剑修去扮演钟
法术的法修的话......
体验派剑修,是挖掘出自己内心对法术的那一点点好感,并将之放大,真用法修的那一面来示
——“我就是法修”。
方法派剑修,是将法术替换想象成自己的剑,从而将自己对剑的
转移到法术身上。
表现派剑修,则是先在内心中构建一个法修应有的形象,然后去模仿这个形象。
表现派......
他对青戈的身份信息了解太少,根本无法构建出一个合理的青戈形象,所以率先排除。
方法派的话,因为将是长期扮演,替换的
流对象会不断变化,在这不断地重复中,他会逐渐失去新鲜感,最后导致表演僵化,所以同样排除。
那就只剩下体验派了。
体验派是三派中最难的,也是最需要天分的表演艺术,追求的是真实。
天分?
《演员的自我修养》听过没?
陆青山心中有了决议。
他
吸了一
气,闭上眼数息,又缓缓睁开。
“这又是在做什么?”古乙乙
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