第一百九十六章 思想也是一种无中生有（2/2）

难掩好奇之色：

白泽虽然能猜到这怪事肯定与那所谓的“道”有关，但关于道，其实他也知之甚少，有限的一丢丢东西，还是因为杨眉提及过它。

白泽只知道“道”拥有时光穿越之能，而光是这一点，其实就已经很离谱了……

杨眉坐于台上，挥手间将大殿之门紧闭，一瞬间，曾经听道于紫霄之，都泛起一种错觉：

自己似乎又回到了当年。

……

“三才【天地】，其中【天】、【地】皆指天地自然万物，天地法则合一，即为天道。”

“而【】则指洪荒生灵……”

杨眉当先的一段，并没有什么货，这些粗浅的道理在紫霄宫听道之时就已经广为知了，在场的除了望获，其余几都是当年的优秀毕业生，大家该知道的都知道。

但接下来的讲解，却让众纷纷一惊：

“有感，有思绪，而这些东西原本在天地中是没有的，连盘古也没有思想可言……从某种角度上讲，能生出感，其实就是一种【无中生有】！”

混沌生盘古，是为无中生有，而盘古化生天地与万灵，相对于没有思想的开天工具盘古，那“灵智”这种东西便也算是【无中生有】了！

毕竟盘古没有感，天地死物也没有感，众生在如此基础上诞出天地所没有的灵智，当然是无中生有……

太清等想的更多：

假如死物生出灵智属于无中生有，那也就不难理解为何创造自然生灵是一件困难的事了。

除去鸿钧成圣以后搞出了金童玉这两个不逊于自然生灵的高级工智能，其他再怎么点化，点化出来的生灵也灵智低下，甚至可以说根本没有灵智！

因为鸿钧拥有【无中生有】的权能，所以他才能把金童玉变得和常无异，而其他可没这本事。

连娲造，也没能给族直接弄出灵智来，而是让族自我成长、自我完善……

但这样一想，问题就又来了：

感与思维的无中生有，与大家打嚏有什么关系？

……