第97章 真正的用意（2/2）

道家的功夫，每个十年八年，根本就不厉害，但他还是想试试，而正宗道家心法传外，也只有诸糅真这种级别的才能做主，求清冷小道姑都是白搭。

诸糅真又楞了一下。

俗话说，道有万种，无术则不得通，不通则道不得证，而证道以术，是以儒家有儒术，道家有道术，法家有权术，阳家有数术，医家有方术。

从这一点上来说，郑之确实还只能算是悟道，而不是得道，而证道也只停留在上，确实需要学术才能真正走通。

只不过……

“你确定想要学道家的内家心法？你要知道，道家术法跟儒家术法是不相容的，一旦学了道家术法，儒家术法就没法学了，而对你来说，去儒家文庙通过问心鼎证道得儒家术法才是走捷径。”

他立即就提醒道。

说法跟之前徐玄机跟郑经说过的类似。

郑经一下就愣住了，回问道：“这样啊……就不能两家的术法一起学吗？”

“怎么可能？儒家的修身齐家治国平天下，本质上是修心，而道家的修真，本质也是修心，而儒家的心法和道家的心法在很多点上都对立，又怎么可能兼容？”

诸糅真解释道。

并且还补充道：“除非你有两颗心，或者能一心二用还差不多。”

郑经：“……”

术法不兼容？

修心？

应该不是指修心脏，而是指修神吧？

那么算的话，我好像还真有两颗心呢！

他不死心地问道：“那……我可不可以两家的都试试，然后从中选一个？”

“不行，修了其一，另一个就没机会了。”

诸糅真回道。

郑经还是不死心，又问道：“那……留之先生不是由儒转道吗？难不成他在道家之前，没有修儒家心法？”

“嗯，当年他两次去问心鼎问心，都未能过问心关，自然也就没法修儒家之术。”

诸糅真又露出了阮留之的一个小秘密，并且补充道：“其实儒家的问心关并不是那么容易过的，说是百里过一也不算夸张，不过以郑公子之德才，应该是有机会的。”

作为道家高，他当然不会轻易说谎骗，以免影响自己修心。

所以他先解释清楚，然后才问道：“郑公子打算如何选择？确定还要修道家心法，不去试儒家的问心鼎了吗？”

郑经：“……”

一定得二选一吗？