第23章 三绝公子（1/2）

想成为儒者可不容易？

好不容易又一次听说了儒者概念的郑经，当然不肯轻易终止这一话题，于是又说道：“姐姐，为什么不容易？能跟我多讲几句吗？”

“呵呵，看来你在郑氏，应该是没怎么了解过这回事吧？”

颜月月却先回了这么一句，接着又说道：“不过也正常，儒者要求的是心怀天下，世家讲究的是以家族为重，这二者基本上是矛盾的，因此在大部分的世家，基本都把如何成为儒者当成禁忌，你不清楚也很正常。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

她先露出了一个较为残酷的事实。

儒者跟世家基本上是冲突的！

还没等郑经琢磨透其中的逻辑，颜月月又说道：“我听说，士子想要成为儒者，有两个必备条件，一是得满腹经纶，才气冲天，二是得心怀天下，一身正气。

“也就是说，得德才兼备。

“不过具体有什么要求，你得去会宁的文庙，问文庙里的儒者才有可能得知。”

似乎颜月月知道的也不多，只是道听途说而已。

郑经这就纳闷了。

为什么儒者跟世家是冲突的？

又为什么儒者这一概念会弄得如此的神秘？

可不管他纳闷不纳闷，具体的答案，似乎要等到了会宁之后，去一趟文庙才能揭晓。

也罢，反正会宁迟早是要去的。

郑经又暂时放弃了继续打探的欲望。

而颜月月却是在如何帮他扬名天下这一点上，又说道：“弟弟，既然三变公子是你的假名，那这个假名不妨先改一改吧。”

“啊？”

郑经表示疑惑。

颜月月却接着说道：“你字绝，词绝，曲绝，不如改成三绝公子好了，这名字比三变公子霸气，更容易勾起大家对你的好奇心，也更便于醉香楼帮你扬名。”

很显然，作为一位经验丰富的青楼从业者，她对于如何帮扬名颇有心得，包括如何制造悬念，勾起好奇心之类的。

只是……

郑经：“……”

三变这一假名，我是在怀念柳先生啊！

不过对于他来说，不管是三变还是三绝，都只是一个假名而已，因此他立即就爽快地答应道：“好，依姐姐的。”

事就这么愉快地决定了。

颜月月似乎已彻底从迷醉状态清醒了过来，接下来又开始了一连串的吩咐。

先是让郑经在他的两幅作品上填上三变公子之名。

但印暂时没有。

这个简单，她即刻就指派了楼里的一位小厮，让他连夜去找豫州城里的镌刻大师帮忙制作。

按她的说法，这两幅作品都会被装裱好，然后挂在醉香楼最为显眼的位置，来工瞻仰。

这是帮郑经扬名的手段之一。

来秀他的字和词这两绝。

至于曲那一绝的秀法，就需要郑经来配合了，那就是先帮苏窍窍拿下花魁之位。

在出了段小曲之后，事又回归了原位。

这也是必须的。

论扬名速度之快，不管是郑经还是苏窍窍，都没有比花魁大赛更为有效的方式，花魁大赛的扬名效果，就跟士子金榜题名中状元差不多。

因此接下来，该郑经教苏窍窍弹《青玉案·魁首》了，并且之后还得把《水调歌·明月几时有》的曲也给作出来。

这原本是一件很简单的事。

但颜月月却又提了一个让郑经颇为疼的要求，那就是让郑经把两首曲子都谱写出来。

之所以要求他把谱子写出来，按照颜月月的意思，是等苏窍窍夺魁之后，即刻就把这两首词曲快速复制到各地的醉香楼去，让它们在全天下广泛传播，来让郑经快速扬名，帮他打造附身符。

这当然是既利醉香楼也利郑经的好事。

那有啥疼的？

因为郑经会的是简谱，而最早的文字谱，在这个世界也只是在最近一两百年才被创作出来，并小范围流传，因此就算是原来的那个郑经，也仅仅是懂皮毛。

最原始的文字谱，当然是复杂无比，而且还很不直观。

这也是在这个年代，作曲为啥会那么难的原因之一，仅有少数于此道的大家，才具备作曲的能力，而大多数学习琴艺，都是通过传心授。

可一个擅长作曲的大才子，竟然连文字谱都不熟练？说出去会不会被笑话？

当然会。

也好在郑经脸皮够厚，他立即说道：“我的记谱法是自创的，你们能不能帮帮我？”

既然不擅长，那就做自己最为擅长的剽窃工作好了，把疼的事给别去做。

反正在场的四里，除了他以外，颜月月