第084章 八股文（2/2）

民思想已儒家弟子的心中。

所谓八文，每篇由题、承题、起讲、题、出题、起、中、后、束、落下十个部分组成。

周润泽看到题目后，沉吟一会儿，提笔在稿纸上写道：民既富于下，君自富于上。

意思是，如果民致富于下，国君当然会治富于上。

这是题，用两句话全题要义。

接着，他又写：盖君之富，藏于民者也;民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若言君民一体之意以告哀公。

意思是，国君的财富，是埋藏在老百姓之中的。

百姓如果富有了，怎么会有单剩下国君独自贫穷的道理呢？

孔子弟子有若刻告诉鲁哀公，君与民本是相辅相成的。

这是承题，申明题的意思，是为了承接题而进行的阐述。

题、承题有了，接下来就是起讲了。

周润泽挥墨写：盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？

诚能百亩而彻，恒存节用之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。

翻译过来的意思是，有若说鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；

若要使国用富足，为什么不先使其百姓富足？

如果能做到一受田百亩，百姓得其九，国君取其一，并且国君常存节约用度护百姓之心，按十取一来征税，不用严厉的税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓的财富也就不会因聚敛而尽。

起讲，亦称原起，说明全篇的原起，就是开始议论，阐述论点。

接下来就是题了，就是从何处开始手，论点论据怎么进主题。

周润泽沉吟片刻，写道：闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。

田野之内，如茨如梁，而所谓养生送死者，无憾矣。

意思是，如果闾巷之内积蓄富足，粮食满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下要养育妻子儿的来说就不会有忧虑了。

如果田野之间谷物满野，高粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死的来说，就没有什么缺憾了。

题之后就是出题了，他继续奋笔疾书，写道：……

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