道教神祇略传 第六函042--049（2/2）

准愿朱衣一点。’”

民间传说南宋理学家、思想家、教育家、诗、闽学的代表物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的儒学大师朱熹，被称为为“朱圣夫子”，泉州开元寺百柱殿大门对联“此地古称佛国，满街都是圣”，为朱熹所题也。宋代安定郡王赵令畤在其《侯靖录》中云：“欧阳公知贡举，每遗考试卷，坐后尝觉一朱衣时复点，然后其文格，始疑侍吏，及回视之，无所见，因语其事于同列，为之三叹，尝有句云：‘文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点。’”

卷之047 上元夫

上元夫，名阿环，西王母小、 三天真皇母，师承倒景君、无常先生、道君，古代中国神话中之仙，位仅次台金母，居住三重天宫中上元

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宫，任上元之官，统管天界十万玉。

汉武帝元封元年七月七夜， 王母感于武帝屡祷山岳，祭祀灵神，特降汉宫，命侍郭密香往邀上元夫授刘彻“五帝 六甲左右灵飞之符”、“太六丁通真逐灵玉之箓”、“太阳六戊招神天光策之书”、 “左乙混沌东蒙之文”、“右庚素牧摄杀之律”、“壬癸六遁隐地八术”“丙丁火九赤班 符”、“六辛金致黄水月华之法”、“六己石金光藏景化形之方”、“子午卯酉八禀十 诀六灵咸仪”、“丑辰未戌地真素诀”、“长生紫书”、“三五顺行”、“寅申巳亥紫度炎光 内视中方”十二卷秘术。唐代顾况《梁广画花歌》曰：“ 王母欲过 刘彻家，飞琼夜云軿车…… 上元夫最小，面端正能言语。”

卷之048 昌容

昌容，相传为商王之，传说中之仙。传说昌容弃荣华，修道于常山，以多年蓬蔂根为食，年二百，容颜仍然如桃李年华。

昌容采紫与染工，得钱用于周济贫穷群，隔见骨，治病救，往于街市，数以万计之敬奉她。昌容行于光之下而不见其身之影。故有曰：“昌容是能炼形的神仙。”后道道成仙，冲天而去。 汉代刘向在其《列仙传》中云：“昌容者，常山道也，自称殷王子。食蓬根，往来上下，见之者二百余年，而颜色如二十许。能致紫，卖与染家，得钱以遗孤寡，历世而然，奉祠者万计。殷忘荣，曾无遗恋。怡我柔颜，改华标。心与化迁，与气炼。坐卧奇货，惠及孤贱。”《太平广记》又云：“昌容者，商王也，修道于常山，食蓬蔂根二百余年，颜如二十许。能致紫，鬻与染工，得钱以与贫病者，往来城市，世世见之。远近之，奉事者千余家，竟不知其所修之道。常行中，不见其影。或云：‘昌容能炼形者也’忽冲天而去。”

卷之049 三元冯夫

三元冯夫，又称道教仙，简称冯夫，冯姓，双名礼珠，所处晋穆帝永和五年，道教仙上清高真，主管监盟初仙及证度得道当为真元君者。唐朝杜光庭《墉城集仙录》云：“夫与西王母、南极元君、九微元君、紫阳左仙公石路成、太极高仙伯延盖童子、西城总真王方平、太虚真南岳赤松子、桐柏真右弼王王子乔，会于小有清虚上宫绛房之内，宴南岳，紫虚元君魏夫华存设以神肴，奏以钧乐，九灵合节，八音玲璨，王母起舞，乃击节而歌。——夫——歌曰：‘玉清出九天，神馆飞霞外。霄台焕嵯峨，灵厦秀郁翳。五云兴翠华，八风扇绿气。仰吟销魔咏，俯研智与慧。万真启神景，唱期绛房会。挺颖德音子，神映乃拂沛。天岳凌空构，台幽邃。游海悟井愿，履真觉世秽。舞宴重空，筌鱼自然废。回我大椿罗，长谢朝生世。’歌毕，众真各奏阳歌歌之辞，皆内修证道之旨。”

（本章完）