第三十七章：人人学为夫子，却不敢胜于夫子（1/2）

此时，夫子眼中好似光芒更盛了几分，也不知是泪光，还是看见后世都知晓，礼，仁之道而开心。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“夫子，不知您所说的礼，仁，天下大同，可否是如此？”

夏玄拱手相问。

见之这般，夫子连连点，对于这个后世青年，他很是欣赏。

“夏君，从你之言行，我仿佛能够预见后世之根本。”

“礼为君子也，君子当以大道为志向，以德行为根基，以仁为依托，以六艺为修养！”

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

说到这些，夫子脸上的表变的十分坚定，眼神里充满了期待。

这都是夫子一生之追求，一生之理念，一直传承了两千多年，流传至今。

而他刚刚说的，也是他自己。

夫子之所以被称之为圣，便是他的礼，仁，德，才全尽，乃至如今也无超越于他。

“夫子，何为仁，何为大同？”

夏玄再次拱手相问，这一问，代表的是华夏后世，代表的是此刻正在观看直播的观众们。

“仁，乃是，孝悌，忠恕，博施济众！”

“大同，乃是大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”

“夫子之道，乃我后辈学习之典范，夫子之礼，仁，德，才，我后世自愧不如。”

“夏君言重呐，我虽不知那后世如何，但我从夏君身上，能够看见后世。”

“你们已远胜于我了。”

听到这话，夏玄很是不解，远胜于夫子？

这后世两千多年，未曾有一能够胜过孔夫子，他是圣，是礼待天下，是仁德无双，是才以冠绝后世之。

他如何会说胜于他？

“夫子，弟子不懂。”

“我观你，以见后世，我观孩子们读书，以证后世。”

“今之后世，定是繁荣，昌盛，天下已无战争，可学，可为君子，不知我说的对否？”

夏玄轻轻点了点，同时也震惊夫子观之才。

难怪说，圣观，一定是心怀善意，他能观之，乃是对方身上的，仁，德，至于那些不好的地方，圣看之，便警醒自己，改之。

或许，这就是为什么夫子会说，三行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

“既然你后世已是可学为君子，那这不就是胜于我了吗？”

这句话，一时间让夏玄竟然不知道怎么去接。

后世胜于孔夫子，这得是多么高的评价。

可是后世确实无能够胜之，但若夏玄说不是，那不就是否定了他后世吗？

“完了完了，夫子这句话肯定要把夏玄难住了，担心ing…”

“唉，都怪我等天天嗨，不能学以为君子。”

“不说了，我特么的搬出了我的模拟题，再做一遍。”

“兄弟，家夫子的意思是，让你学礼，仁，德，才全方位发展，不是特么的做做题。”

“我对不起大家，我有责任，我给大家拖后腿了！”

此时，正在观看直播的，全都低下了。

或是在想自己曾经是否如夫子所说，未尽礼，仁，德，才。

又或许，他们在后悔，如今后世如此美好，得以学，得以最好的环境，没有战争的困扰，也没有颠沛流离的生活，他们却不思学。

此学并不是之读书，而是向好的学习，向比自己强的礼敬，请教。

央台放映室里的杨天南也不由的替夏玄捏了一把汗，内心十分激动。

他想看看夏玄要怎么回答这个问题。

胜于圣，皆是圣，如此评价，后世是否真能担得起。

“夫子所言，亦不尽全对！”

“夫子之传承，流传至我后世，让我后世知晓，两千多年前，还有一位圣，求礼，仁，德，才于天下。”

“也是您之论语，让我后世明白了，为，为仁，为礼，为学，为政之理。”

“而今我后世，学圣之言行，感圣之理念，此乃我后世之幸，不能胜于您。”

说到这里，夏玄顿了顿，故意卖了个关子。

让观看直播的都不免有些失落，本以为夏玄会吹捧后世，却没想到还是……

听到夏玄的回答，杨天南觉得这也没错。

若真回答后世都胜于孔夫子，那根本就不是实事求是。

典藏华夏的目的，不就是为了探寻历史真相，对话古，让他们见证后世，让我们聆听心声吗。

夏玄这样回答，也于于理。

可是秦月这边观看