第二十三章:重拳出击(1/2)
我来自北京周
,你来自云南元谋,握住你毛茸茸的双手,轻轻地咬上一
,是
!让我们学会直立行走!
从
类诞生始,便出现了部落,而后有了国家。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
有了部落,就有了社会,有了社会,就有了分工。
在
类体质上的原始
基本消失之后,大家首先需要考虑的“合作”与“生存”。
由于当时
类的生活工具并不发达,所以食物的来源都以采集为主,在这种特定的时期,诞生了母系氏族社会,因为
,在采集食物的过程中,占主要劳动力。
而后随着
类的进化,狩猎与耕种,以及战争的出现,这种需要消耗巨大体力的行为开始由男
承担。由此,经过漫长的社会演变,母系氏族社会被父系氏族社会所取代。
由于父系氏族社会存在的时间更加漫长,
类的思维已经潜移默化地适应并遵守父系氏族的体系。
在新时代的今天,随着
们思想的不断更新,很多
开始审视这种体系是否合理。
于是一种团体出现了——
权。
权认为,世界上有十分权力,七分被男
掌握,分给
的只有三分。现在,
要把失去的二分权力拿回来。
因为男
能做的事
,
也可以做,
也可以有自己的理想抱负,而不是被冠以只能结婚生子的封建思想束缚,
一样撑起一片天。
五五平分,男
平等,这种想法,也受到了广大男
的支持。
孙雁菡就是这样的一个新时代
,她是一个不婚主义者,全力拼搏自己的事业。但随着时间的推移,这种非常正能量的言论,却慢慢走上了歪路。
这种
况,在孙雁菡的新闻报道中,时有体现。
每个
都有自己选择的权力,每个
都有权选择自己的生活,不应该被道德绑架。
某知名
视频制作
,在互联网上拥有千万
丝。而在她的事业巅峰期,她选择了结婚生子。这是她的
生权力,无可厚非,而且婚后的她也没有离开大众视野,继续为大家带来欢乐。
可是孙雁菡作为新闻工作者,竟然发布了这样的言论:“明明这么一个独立优秀的
,却走上了驴的道路。最可笑的是,孩子竟然跟父亲姓,她的收
比老公高十倍,结婚后还心甘
愿带孩子,卑微,呵呵……”
因为有了这样一个新闻工作者的带领下,网络上突然出现了抨击
视频制作
的热
,对她进行道德绑架。
“
权”由此演变为“
拳”。
一个被大众所接受的团体,就此变成了一个极端团体。
这些带有极大偏见的言论,一直到孙雁菡正式
职之后的第三年,才彻底消失。
因为一个新闻工作者,是不允许如此
控舆论的。
但这不代表,孙雁菡的内心,也有了转变。
也许,这些和孙雁菡这次被害一案,并没有什么关系。
但就在我们继续翻找孙雁菡发布过的报道时,突然发现了这样一篇报道《某小说网站知名作家不尊重
,恶意丑化
》。
这篇报道并不是宁州市新闻台官方发布的,而是由孙雁菡的个
社
软件发布的一篇长文。
报道中详细记录着,一位作家的故事……
这个作家的笔名叫天道酬勤,是某小说网站的一位知名作家,笔下的作品都是刑侦推理类型,
受广大读者的喜
。
天道酬勤的作品长期出现在小说网站首页的热销榜中,读者更有千万,很快,这位作者的作品就收到了一个好消息,表示作品可以出版,并且进行影视改编。
这个消息是每一位作者的最终梦想。
但是好消息出现的同时,坏消息也在源源不断地传来。
文无第一,武无第二,没有任何一种艺术形式可以被所有
接受,有
喜欢,就有
不喜欢。
我不喜欢可以,但是我不喜欢,你还那么出名,我就忍不了了。
孙雁菡的报道内容中,就体现了这种
绪。
她的原因很直接,也很简单。
因为小说内容里,主角是男
,这是典型的腐朽男权思想。更有甚者,故事中的大多数犯罪者都是男
,而受害者大多数都是
,这是对
的侮辱,是对
的不尊重。
在这种极端言论之下,作者天道酬勤的作品,评分在一夜之间从9.2刷到了4.8。
随着舆论的不断发酵,重压之下,小说网站也被迫下架了他的作品,与他解约。影视公司也及时撤出,放弃了对作品影视改编的想法。
所有
,都眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了……
天道酬勤一夜之间,变得一无所有,有的,只剩下在网络上苦苦寻找他作品的忠实读者,还有他们看见电脑屏幕上大写
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