第二十四章 荒佛西行，金漆描眼（1/2）

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原址本是一处闲置的善堂，被朝廷重新修缮一番，废物利用，充作寺庙。

地段也偏僻，四遭冷清没有多少声，别说跟白云殿比，连无厌观都远远不如。

悟真大师却有几分高僧风范，半点也不计较。

寺里院落殿阁还未翻新完，就带着几个弟子住进去，跟着工匠们一起做修修补补的活。

悟真大师此番孤身进京，是奉部批准新建广林寺后，他才将徒弟们的奉籍，从白马寺调来燕京城中。

这是国师打过招呼的事，奉部自然应允。

广林寺能在短短时间内落成，倒是这些和尚们出了大半力气。

方休上门时，广林寺正在早课。

他也不打搅，坐到边上一起听。

悟真大师今讲的是《西行经》，这是佛门经典之一，方休前几刚抄过。

书中记载的，是荒佛西去勾离妖国，传扬佛法的典故。

当年姬武立国之时，已将国中妖族尽数镇服，只有两个威胁难以去除。

一是毗邻的东龙宫。

东龙王虽非神魔，却是始皇帝的嫡亲血脉，天生通天彻地的法力，不在寻常神魔之下。

一是两界山西边的勾离妖国。

勾族皆是帝勾离的子嗣，有帝勾离传下的修行之法，一直便是这一方世间的主宰。

前者，是姬武与东龙王约下盟誓，握手言和，得以解决。

姬武的第五龙王尊称，便是因此而来。

后者，则是荒佛支身西行，将勾离国君感化，才熄灭战火。

如今勾离国都中，还有一座住金寺，号称是最正统的荒佛传承，寺中甚至有荒佛留下的金身遗蜕。

相比之下，连金国庙、白马寺，都要差几分名声。

“荒佛西行，霜露，斩荆棘，才有传法之地……正如我们此时京。”

悟真大师说到最后，对弟子们谆谆教导：“燕京城里盛行金国佛法，我们要在此立足，传扬白马佛学，绝对不是易事。但事在为，只要……”

一番说教，早课才结束。

“方观主。”

悟真大师起身行礼。

师父都如此，一弟子自然也恭敬有加。

何况他们都知道，方休只短短时便打开四识之事，心中也都敬佩。

方休回过礼，才好奇问道：“悟真大师，不是说今广林寺立寺，怎么不见法事？”

“立寺法事在明。”

悟真大师一笑，领着方休到正殿中，朝佛像示意道：“今是点金之礼。”

“点金之礼？”

方休可不懂这些佛门仪轨。

“便是为佛像以金漆描眼。”

悟真大师解释道：“世间寺庙皆有佛法，但佛有三千相，佛法便有三千解。广林寺是白马寺别传，寺中佛像就要由白马寺带来的金漆描眼，以示传承。”

他说着话的功夫，已经有弟子呈上来一个古朴木盒。

盒子打开，里是一个瓷盏，卧着一小团放着金光的漆泥。

“好浓郁的念力！”

方休看得微微侧目。

这金漆上的念力，几乎能与不动明王神通相比较。

只怕寻常五识金刚，都无法在一团寻常漆泥上，加持出这等厚的念力。

“方观主见笑。”

悟真大师取来一支笔，正要继续说什么。

外忽而响起一阵声。

“师父，奉部赵侍郎来了。”

有弟子匆匆跑来禀报。

“赵侍郎？”

悟真大师面露疑惑，讶然道：“他来做什么？”

那弟子摇摇，又道：“先前给奉部送过一张帖，邀请参加立寺法事，但子写的也是明天。”

方休一句嘴：“是为点金之礼而来？”

“广林寺是都供府所属，由奉部管辖，才邀他们参加法事。这点金之礼却是我佛门的仪式，与奉部全然无关……”

悟真大师正说着。

便有一涌进广林寺来。

“悟真大师。”

为首的正是赵关城，脸上带笑，跟悟真大师行过礼，客气问道：“本官公务繁忙，一直抽不出时间过来照看，不知这广林寺的宫阁制式，可符合白马寺的规章？”

“有劳赵侍郎挂念，佛法无边，佛学无定，白马寺并无什么制式的规章。”

悟真大师摇摇，双手合十道：“我与弟子们，能有几间苦舍便够，现在得这般宫殿院落，还要多谢赵侍郎。”

方休听悟真大师说起过。

白马寺此番到燕京立