第三十四章 为这为那（2/2）

此话一出，陆逢这从未考虑过以苍生种心的道门传，自然毫无反应，可张锦却是听得心中震颤，眼中猛现一道光，似要跃出来。

“大才！”

张锦忽而叫道，身遭清光席卷，一阵风起，将衣袍都鼓，猎猎作响。

“文宫？”

陆逢转过来打量张锦，好玩笑道：“都说浩然之气难养，儒门修行才式微，没想到三言两句就能点拨出一座文宫，倒是有趣。”

“大才，吴明月，大才吴明月！”

张锦难自禁，浑身笼罩在清光之内，对陆逢的嘲笑混不在意。

一旁方休却看得诧异，退了两步，又问陆逢：“文宫是什么？”

他博抄群书，确实算得上见多识广，但纸上得来终觉浅，跟现实总有脱节。

老方家也是正儿八经的读书家，方休自小到大，就未见过什么浩然之气。

似乎读书，就是读书。

从来无厌观之后，他拢共只见识过两次儒门手段。

赵关城的书艺纸谈兵，以及张锦的浩然之气。

都极粗浅。

可书上却非如此。

儒门有三师之说，以传下儒门的丘圣为首。

丘圣是能与吕祖、荒佛、姬武齐名，坐昆仑而论法理的物，当然不是眼凡胎的匹夫俗子。

据《昆仑坐论》所考，丘圣的浩然之气充斥天地，所占权柄更在吕祖与荒佛之上，搬山河如弹弦，拿月似拨珠，五指动则阳变，一言出而天地随。

丘圣名丘，因间最高，才叫丘圣。

方休抄那些书，也从里见过不少儒门传言出法随，呼风唤雨的记载。

而现实中，赵关城是奉部郎中，正五品的高官，只会个纸鹤传书。

还有张锦这等儒门贵子，放在道门好比天师亲孙子般的物，所养浩然之气，不过用来烘墨。

再往下看，陈习就是里里外外的体凡胎，连浩然之气都无，跟街上随便寻个常无异。

难不成，那些典故全是读书写的软文？