第一百零四章 并派（2/4）

我看着他闭关的。你们如果不信，大会之后，我可陪你们亲往掌门闭关之所察视。”众向那望去，见那道袍飘飘，相貌清奇，乃是峨眉派一位退隐多年的长老—乙奎道长。

白飞猿道：“峨眉上下谁不知道师叔与大师兄好，既然师叔言之凿凿，那我和师妹就待大会结束之后与师叔同去看师父。若非有假，休得怪我不认。”

乙奎道长冷笑一声，不做应答。

全兴国见乙奎道长将白眉道长一事平息，心中虽喜，脸上却不动声色道：“我师尊因道缘武缘忽至，是以将本次大会主持一事全权委托于我，各位要见师尊，可于我师尊出关之后再上金顶探望。”

诸葛奇云疗伤调息一番后伤好转，开道：

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“峨嵋派一向为我西南武林魁首，白眉道长武艺绝，德高望重，是以若要推举西南武林盟主，我等自然要首推白眉道长做盟主。我想，在下的提议在会的众位豪杰皆不会反对。”众位豪杰纷纷道：“那是自然。”

群中一个粗莽声音接道：“刚才全大侠说了，白眉道长闭关之前已将本次大会主持之事全权委托全大侠，自然全大侠就代表了白眉道长，何况全大侠在江湖中行侠仗义，一向有“蜀大侠”的美誉，是一等一的好汉，所以西南武林盟主之位非全大侠莫属。”

诸葛奇云高声道：“这位兄弟说出了我心里话。”场中二三百齐声道：“西南武林盟主之位非全大侠莫属！”

全兴国抱拳说道：“感谢各位豪杰抬，全某必定为西南武林之事殚竭虑，死而后已。”

忽然有个粗豪的声音说道：“如果今天是白眉道长主持大会，那西南武林盟主之位我等都自认非他莫属。但全大侠虽为峨嵋派大弟子，又如何比得上白眉道长的声望修为？更何况在座多位武林名宿无论声望还是修为都不比全大侠差，敢问全大侠有何资格做西南武林盟主之位？”

此隐藏在群中，没知道他声发何处。此言一出，场中倒也有一二百议论称是。

金顶群雄之中，除了全兴国所笼络的物之外，对于并派一举，大都颇具反感，更有丹阳道长等，恐勾结天狼帮为祸江湖之就全兴国会。

全兴国面上肌不察觉地抽动一下，冷冷道：“不知发声的是哪位好汉？不妨站出来明言，如何在天下英雄之前胡说八道？”但场中无应答。

金耀天面色不动道：“这位好汉说得极是。虽然全大侠威名赫赫，但要说到修为声望，在座之可以和全大侠平起平坐的也有好几位。若全大侠可做盟主，他们自然也做得。”

一位三十来岁青衣汉子站起来道：“在为青城派俗家弟子胡威。想我青城掌门丹阳道长，得张天师所传道家道学和武学髓，名声威震西南，这西南武林盟主自然也是做得的。”

几十位青城弟子闻言连声赞同。

一位穿着道袍的道士站起来道：“西南武林谁不知晓鹤鸣山乃我张道陵张天师创教之地。想当年，青城、峨嵋、鬼教、巫教这些西南武林大派，不过是我正一教数十治中的分治之一，可见西南武林盟主当属我鹤鸣山现任张天师。”鹤鸣山几十名弟子闻言，立时附会高呼起来。

东汉中期，张道陵在鹤鸣山创建天师道，奉老子李耳为教祖，以老子《道德经》五千言为主要经典，由此，制度化道教正式形成。张道陵以鹤鸣山为中心，划分了二十四个道教教区，即“二十四治”。汉献帝时，其孙张鲁于二十四治之外另立“八品游治”。

其中第一治即为峨眉山，第二治是青城山。张鲁在丰都设立了道教“平都治”，道教又称其“罗丰山”……所以鹤鸣山门徒说青城、峨嵋、鬼教、巫教要尊奉正一教都是有历史依据而言的。

本次参与金顶大会的帮派大大小小算起来足有三四十家，大家一听青城派弟子和鹤鸣山弟子之言，立时纷纷论说起来，一时场中吵吵嚷嚷，闹成一团。

全兴国缓缓走到木台中央，朗声道：“各位英雄豪杰，今各派对并派和推举武林盟主之事，有的赞同，有的反对，莫衷一是，全某忝为东道之主，请静听我一言，以促成西南武林大事。”

他这几句语声沉厚，将众所在之处都覆盖住了，每说一句话，都像在每一个耳边回响，震得武艺稍低者耳中嗡嗡作响。

一时之间，群雄的目光都向他望去，许多均想：“全兴国这一手‘虎啸山林’的传音之术，将声音、内力都用到登峰造极的境界，恐怕就算是白眉道长在场施展也不过如此，看来全兴国确实有做盟主的势力。”

全兴国继续道：“近几年来，我常陪恩师喝茶谈天，恩师时常感叹江湖之中多有仇杀斗殴，无数的英雄豪杰为此死于非命。究其原因，多半是大家各自开宗立派，局限于门户之见。想我等江湖中往往疏于礼法，且没有规则法条来调停斡旋或以法化仇，所以我们峨眉派想合西南各门派为一派，设立统一执法调停之机构，