五百八十九 朝政之道就是制衡之道（2/2）

辉，便主动上前与耶律成辉谈了一阵，谈了些有的没的，带过了一些没有营养的话题，接着就各回各的队伍里。

他们之间是有共同点的，同样属于数不够底蕴不足一类，且和苏咏霖之间曾有激烈的敌对行为，与此同时，他们都生活在燕云地区，在地域上没有分别。

民族之间的分别和地域之间的分别在这个时代显得尤为模糊。

虽然同属汉，但是时间和地域分离给燕云汉和中原汉带来了一时半会儿无法解决的矛盾对立。

燕云汉官僚瞧不起中原汉表现出来的怂、没有武德，而中原汉士大夫看不起燕云汉那胡化的作风，觉得他们脏，一点都不优雅。

所以两方面经常产生矛盾。

比如之前春耕问题发生的时候，孔拯主导的祭礼司非常希望苏咏霖可以按照传统举办春耕祭祀活动，而当时主要和孔拯唱反调、支持苏咏霖的就是霍建白。

孔拯说希望苏咏霖尊重传统，以安心。

霍建白就和他唱反调，说用举办祭祀的钱去兴修水利才是最好的安抚心的方式。

吃到肚子里的粮食才是最实在的，其他的一切都是空的！

孔拯感到非常不满，和霍建白辩论，霍建白不甘示弱，与孔拯针锋相对。

当然最后苏咏霖也没有理睬孔拯，反倒夸奖了霍建白讲究实际问题，没有评论孔拯，于是这场心之争是霍建白胜利了。

霍建白对此洋洋得意，经常明里暗里讽刺孔拯是个榆木脑袋，不知变通，而孔拯对此显然是记恨上了。

这就好，他们两方面有矛盾，对于耶律成辉等来说是好事。

也就是他们有矛盾，燕云汉才能和他们契丹搞好关系，要是这群汉抱团在一起排挤他们，凭他们这点数怕是经不起几打击就得跪着唱征服了。

就算苏咏霖拉偏架也一样，因为苏咏霖自己也是汉，且中原大地上汉的数量占绝对多数，他不可能为了他们这群外族抛弃掉汉的基本盘，除非他脑袋坏了。

也因此，在新朝即将建立的档，外族系和燕云系的政治联合显得理所当然。

相对应的，他们都和山东系的互相看不上眼。

霍建白和孔拯互相对视一眼，然后就当没有看到对方似的，继续和自己身边的谈。

霍建白绝对不会和孔拯有什么联合。

孔拯当然也不会寻求与霍建白的互相谅解。

两暗戳戳的都在寻找对方的弱点，并且警惕着对方可能在这权力洗牌当中获得什么收益。

但是不管怎么样，这个敌，他们互相之间已经决定了。