第七十二回 何故要分彼此(2/4)
国之主,跟我这种平民肯定是不一样的。可他的那个时代,物资比现在匮乏得多,很多东西都不会作为食物。而且我华夏民族所拥有的一切,并不是从刚开始就定下来的。
自西汉时期开始,有很多香料和佐料,乃至蔬果等,都是从西域,或者是更远的地方传过来的。就不说别的,之前给君十三做过的回锅
就是如此。
川蜀之地的地势就像是一个碗一样的盆地,传说古代还有毒瘴之气。当地居民会食用一些带有辣味的佐料,例如花椒之类,用以祛除体内的
沉之气。辣椒这种东西,自前些年传
大明,立马被川蜀
利用上了,添加到饭菜之中,也就才有了如今这种模样的回锅
等菜色,形成独特的料理风格。
包括胡椒,胡椒这个东西,看名字就知道,是胡
那里传过来的。
还有就是牛
。牛这种牲
,早在西周的时候,就不允许随意宰杀。就连天子,除了祭祀的时候以外,都不允许。
那么物资匮乏之下的时期,姬延也应该是没有吃过什么好东西的,而之后,作为历代君六的主宰,作为和尚,也应该……对吧。
我不知道有没有直接关系,可我隐约觉得,这种挑剔,从某种角度可以证明,姬延的过去,也就是他说的背叛,绝对不是空
来风的,而且有一部分原因,一定是他自找的。
不是说挑剔有罪啊,我只是觉得,对于享乐这些东西的了解程度,是不是意味着他对于其他事
的忽略程度,是吧,姬延作为一国之君……要是这样……
具体的
况我不是很了解,就不多评说了。再者说,姬延说不定知道我正在想什么呢。总之,是一种不好的观感。
这倒不是什么大事,我比较关心的是,姬延还给我有什么不好的影响。我回到自己的房间,嫌弃了半天,还是坐到床上,盘膝定身,翻找自己的记忆。
姬延活了多少年不知道,死了可有不少年
了,记忆融合之后,我脑袋有些不堪重负。还好他说到做到,没有试图影响我,要不然,我只有死路一条。
我能看到的东西,有很多,有很多我不想知道的。比如成百上千年来,他是如何搜索一个适合的
作为夺舍的对象。又是如何去引诱,或者说安排他们的
生的。
那些
无一不是当世的高手,就差有什么移山填海之力了。我跟他们相比,并不算是一个可以当作首选的目标,甚至可以说是弱小得很。
被我当作重点的,只有两段记忆。说是两段还不够准确,应该说,其中一段是完整的修行法门,另一端是拼凑而成的,跟姬延说的那个钦天监的老道士有关。
第一段的话,对我来说有比较好的借鉴作用。为什么这么说呢,嗯……里面详细讲述了如何去
控对手的神智,利用记忆提升自己的功力或者攻击,还有就是如何使用别
的特异之处。
这跟我的未名境有很多相似之处,或者说,这就是我的未名境的完整版。我说我怎么会完全没有办法控制我自己的未名境呢,原来我的未名境也是受到了姬延的影响,是他一手安排的。
这样一来,我既能够拥有与世上任何
的一战之力,又不至于会逃脱姬延的手心,还真是好算计啊。
第二段……嗯……不是很对劲。在姬延的记忆中,和那个老道士
手的次数,没有十次也有八次了。每一次都是连面都没见着,就会被打退。我翻看无数次,还是没有找出这个道士的线索,行甚名谁,长得什么样,全都不知道。
我只能从姬延的记忆中看到,他自己着装的不同。每一次去挑战的时候,都不是穿的一袭僧衣,反而是按照当时民间的穿法。
这就出现问题了。
姬延的衣服,从汉朝制式的到明朝初年的那种都有,意味着过个一两百年,他都会去挑战。姬延靠的是把这个念
转移到不同的
的身体中,来获得长久的生命。可那个道士靠的是什么呢?
我还在打坐呢,慢行这小子就没
没脑的冲进来了,一下把我打醒,给我拿了一张纸条。
我打开一看,纸条上只写了两个字“拜帖”,然后就什么都没有了。
“这谁写的?”
“不知道啊。”
“不知道?你都不知道?”
“我要知道还至于这么着急忙慌的吗!”
“嗯,好吧,这是从哪儿来的。”
“城门上面那个锣鼓上面突然出现的。”
“突然?”
“是啊,本来还什么都没有的,突然就出现了。”
“你看清
了吗?”
“没有……”
“师父知道了吗?”
“还不知道呢,我先来告诉师兄了。”
“先别忙着告诉师父,你去把罡鹤找来。”
“好嘞。”
慢行去找罡鹤去了,我且先看看这拜帖。
就是随意的一张纸,还被慢行揉的有些皱,一
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