三十七 若有知音见采，不辞唱遍阳春（2/2）
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末世修仙劫
从夺舍萧炎开始降临诸天
符合儒家对于知识分子
神
守的要求：心里有不满，这是可以的，要发泄也是可以的，但发泄得不能太直接，总得节制一下才好。晏殊的节制，就是把自己的牢骚藏了起来，表面上完全在写那个歌伎的牢骚。这种手法往好听了说叫，别有寄托，往难听了说叫指桑骂槐。
如果仅仅是借他
酒杯浇自己心
块垒，只能形成一个私化的作品，无法走向公共。晏殊这里的私化，却有着一种普世的意义：歌伎与知音的关系，知识分子与明主的关系，其中的艰难险阻和悲欢离合是始终存在的，是许多都有切身感触的，于是晏殊因为这首《山亭柳》而扮演了同类群体代言的角色。一件艺术作品之所以能够流行，这是很要紧的一个原因。