第三十九章 当年鬼谷攻心术 昔日王屠敢飞天（5/6）

敢搭话了，

小龙王也捧着碗呵呵笑道，

“白堕酒在洛阳，那可是价值万金。

眼下只有刘氏酒坊一家有售，每年产量十分有限。

据说需在春发麯，夏曝瓮于伏，留一孔以芦管引之，

取其白堕，再封泥窖藏。

就算是天景好，雨少的年份，也只能得数瓶产出，

要是运气不好，碰到雨年，那可是半瓶都堕不出来！”

老道士听得须发皆张，

“废物！废物！

那个，祖家那小子，

下次你去洛阳的时候到这家刘氏酒坊看一看，

教一教这些废物。

我《道藏》所记法宝万千，

这世怎么就因为那些个腐儒的刻薄言语，弃之不用呢？”

祖暅之也微笑回应，

“按照小龙王所云，这白堕酒应该是使用了馏法提高了醴的醇度。

馏法的使用，丹家早在汉代就已有成规。

如果馏酒果能成佳酿，这到的确不是难事。”

李玄都欣慰的捋须微笑，向萧衍调侃道，

“你看，我道家手段如何？

以南朝陶通明腹中经纬，

以为相宰，亦是游刃有余。”

萧衍也是举杯一饮而尽，

“那就承老神仙吉言。

若是萧某有朝一可踏阶丹陛，

必会举荐华阳先生为相。”

老道士摆了摆手，

“哎，不急，不急。

会有那么一天的，

你的位置呀，也会比现在的期望还高那么一点。”

萧衍此抱负颇大，

一心所念为南齐拨反正，出将相，引领朝班。

此时李玄都说他后成就会比自己的期望还高一点点，

怎么？难道还能把齐帝顶掉不成？

此时萧衍自然尚无此觉悟，只是当作一个笑话，颔首以对，笑而不语。

眼见这时气氛已经烘托得不错，

众的话匣子在酒作用下正在逐渐打开，不似初见时的拘谨。

李玄都迷起老眼望了一圈，知道时机已经差不多到了，总该开始聊些货了吧，于是重重的将酒碗一落。

“啪”的一声，全场俱寂。

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关于中国蒸馏酒的历史我们后文在谈，我们要有理，有据，摆出铁的事实来说明中国蒸馏酒的诞生时代是如何被严重低估的。

在这一节我们主要讲两点：

一是关于“万户飞天”的传说。这个传说在国外的流传可能比国内更广，就是说第一个做出飞天尝试的是中国一位叫万户的官员，由四十七个仆点燃四十七支火箭，乘飞椅升天。

这一则记录现在通常被指为伪典，因为这个传说原产于国外科学杂志，在中国典籍中缺乏对应的原典。这则故事自1909年首现《科学美国》杂志，曾经广泛的被各种书籍，报刊引用并翻新版本，最后由钱学森教授带回国内。

这个原典无法对应的主要原因，可能还是对音翻译的还原问题。飞天之类的尝试，在中国古代基本都是道家的研究内容，儒生是不玩这个的。所以在主要经典里难以寻找。在大多数的版本里，这个wan hu是明朝，大概是因为那是可以确认火药已经诞生。但其实在1909年的最初版本中，这个版本说的是有一名叫wang tu的贵在公元前2000年做的尝试，使用了风筝，座椅，四十七级火箭，尝试飞天。公元前2000年在夏商之际，如果这则原典真的存在，一定是出自某位先秦子的佚篇。

先秦关于飞行的尝试，我们可见的已经有前文介绍过的飞鸢木鹊。在先秦技术宅当中，鬼谷子可能是仅次于公输子和墨子的存在了。而《鬼谷子》成书确实有一篇关于《胠》的佚篇，在史书传记常有提及。将胠解释为展翼探究，根据各种释诂文献，并无不妥。

而所谓屠国，确实也是殷商时期便存在于齐鲁（殷商部落立国前活动区域）的子姓部族。所以本文用《鬼谷子》还原万户/王屠飞天，虽然不是有确凿证据的史实，但也不存在设定上的逻辑错误。

事实上，中国许多佚书并没有真正亡佚。以敦煌藏书为首的道藏，以及出土简，大半都被没有真正译能力的外国学者搜刮。其中有大量的佚文不见经传。而今清华北大所有的，仅是这些文物简的冰山一角，但是仅是这一角中包含的许多关于夏朝，早商，始皇秘闻，以及医书丹方，兵制谱系的记载都是非常有含金量的。之前我们提到过德国科学家举佚书《平龙认》的例子，以《科学美国》杂志当年地位，料来也不会空来风，安知王屠飞天不是出自真正的出土佚本呢？

需要讲解