第三十六章 进退维谷豪门怨 跌宕极意越人歌（3/6）

他们就算是感觉的到危机，但是他们此刻能够选择的对抗手段，

就是继续做大做强，强到令魏王有所顾忌，不敢轻动。

他们让分家出面主持大局争夺檀君之位，其实也算是做了进退两种打算，

但这一手究竟是妙棋还是臭棋，还需最后封盘数子的时候才能判断。

四妹，虽然你一直未点明自己师承，但也自认出自高氏一脉。

所以今后也要多放个心眼.

无论局势如何变幻，千万都要留足后路才好。

二哥今天这番话，其实就是说给你听的。”

自从引庆云离开南朝，暅之对这位四妹其实一直都很戒备，瓠采亭其实约莫也察觉出一些端倪。

但是在与庆云无关的问题上，这位二哥，绝对可算是一位循循善诱的兄长，对她的关心并未有一丝折扣。

听了这番话，采亭不禁心一暖，一热流便自眼角涌了出来。

殷色可见采亭忽然伤感，瞬间便变得十分乖巧，取了帕子帮师姐拭泪。

泪珠儿划过脸颊，此时并不止采亭一。

山道上一袭红衣，正在孑然高歌，声音凄婉，细诉乡愁，

“兰更卞兰。

椒香郭甲椒香秋。

秋山秋烟或，尽休休。

幔角或愁今禁酒。

身孑孓尬吼。”

歌词的韵律独特，前几句用了回环、顶针，两句一叶韵，读来也是颇为上，但却不似中原语言。

这首越调虽然鲜闻不经，但它的汉文转译却是脍炙：

今夕何夕兮搴舟中流。

今何兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮知得王子。

山有木兮木有枝，

心悦君兮君不知。

这首《越歌》本来就是用越语对音记录下来的，

而为我们所熟知的那一串唯美汉风诗句，其实是楚译本。

此歌随越渡海，亦遍传筑紫秋津。

所谓秋津洲的得名，就是出自那句“秋山秋烟”，

也就是大被同眠，颠鸾倒凤，对那些生命起源之事的暧昧暗示。

秋津，与天津相对，是倭心中的“生命起源之川”。

而这个“秋”的发音，在此歌最早的文字记载——《说苑》当中，按照上古发音被对音记作“州”字。

（州，上古音：t?jew，与今音“秋”，文训读“しゅう”大同。）

故而秋津又被回译为本州。

本取的是生命起源之意，州取的是音。

“大八洲国”（本别称）之一的秋津“洲”因此降格称“州”，便是这个原因。

不知火麻衣思乡浓，想起了海之彼岸长身玉立，紫衣飘飘的主君，不自禁地便哼起了这首乡音。

忽然间路畔一袭紫衫，负手凭崖，鸟瞰青波，那种有些熟悉的不羁气质直撞不知火的眼帘。

这里正是当刘赢坠崖处，此时却迎来了绾紫纤红的一场邂逅。

“秀棍！？”

不知火的语音满是惊疑，这一声主君喊了出来，竟用了乡音。

不过她旋即也觉失态，主君怎么可能出现在这种地方？

那紫衣也是一愣，他自然是有心在等候不知火出现，但被这声“秀棍”叫得不知所谓。

秀棍？

哦，那似乎是华衣冠南渡以前的长安俚语“结棍”（应以当代苏白拟音，结音近结/撷之间，近秀），大抵是很厉害的意思？

这是在打招呼吗？

还是在尊称我为很厉害的物？

于是那也跟着回了一句长安故俚，“侬吖好？”

不知火一听这三个字，也愣了一下。

怎么，难道对方也是倭？

这句“のんやほ”，听上去是秋津音，这是一个倭都特有的歌节名称。

不知火掐指算了一下，哎，好像恰好子也近了。

难道对方这是在提醒自己，对歌？

一种她乡遇知音，同病相戚戚的感觉悠然自生。

于是她纤腰一扭，随风起舞，中又开始吟唱那首充满浓浓乡愁的《越歌》。

紫衣见状心下茫然。

暗自忖道，怎么？

这倭国接都是靠歌舞？

略迟疑了片刻，便打着拍子应和起来。

于是这世上第一首和声越语金曲就这样横空出世了~

兰更卞兰——兰兰呦~

椒香郭甲椒香秋——香秋~

秋山秋烟或，尽休休——休休~

幔角或愁今禁