第八章 匣中自解君忧惑 书内深藏国秘辛（3/5）

“她只是让你有点耐心，先找到答案？”

庆云仔细想了想，点了点，“好像是的。”

暅之展颜笑道，“那你何妨不大度些，先看看这个答案呢？

如果你届时还是想要报仇，不说别，二哥肯定是站在你这一边的。

大哥三弟，还有你四姐，说不得也都是支持你的。

而殷姑娘，自然有她的立场。

从她的立场看，她方才的一番话，也很容易理解。”

庆云的执着，因为那是父子亲。

二哥无条件支持他，是因为兄弟之义。

殷色可为盖坤开脱，是因为师徒之谊。

每个都有自己无愧本心的立场，庆云此时已经完全想通了。

他要报仇，但更要知道真相。

殷色可不会开让自己放弃报仇的念，因为这不可能，但她希望自己多些耐心了解真相，这点他并不反对，因为那也是他的本意。

殷色可是个聪明的子，不但舌伶俐，更懂得分寸。

所以只要有一天他们没有真正站到对立面，那就还可以是朋友。

暅之同样懂得分寸，当他看到庆云脸上的神色已经缓和，知道再多说便已无益，个中利害还需庆云自己消化，便微笑着在窗边坐下，取出那份弩机图纸琢磨起来。

殷色可临走前曾经告诉庆云，答案其实就在他自己手上。

想到这句话，庆云的心砰砰得敲击着怀中的铁盒。

他哪里还按捺的住？忙取出手札，秉烛夜读。

“威王六年，始建稷下。

为学无类，兼容百家。

特辟兵科，汇撰司马。

孙膑檀子，择士迩遐。”

这第一页讲得就是齐威王建稷下学宫，兼授百家的事。

其中另辟兵科，也就是其后檀宫的前身，庆云也听暅之采亭和他讲解过。

于是心中暗道，稷下学宫当年兼容百家，儒道墨法，农杂阳无所不不包，可是孙膑檀子这些兵家学者，却很少与稷下联系在一起，多半是因为后来另建了檀宫的缘故。

而兵科负责汇编上古司马法的事，庆云也不感意外。

陈叔教他读过不少古书，他知道《司马法》虽然世皆传成书于齐威王时期，但是最早在周武建国的时候就有提及，最初的版本作者为太公望。

太公望姜姓吕氏，本是齐王先祖，可是自田氏代齐，齐国为妫姓田氏所篡。

田齐君主为了得到齐国旧贵族的支持，对前齐诸贵仍以礼相待，且保持了度的通婚关系。

威王便是田齐时代君主，因此花了很大力气在二齐合流上，就连编写兵书这样的事他也要借题发挥一下。

他以上古太公《司马法》，田齐先祖大司马田穰苴的《司马穰苴兵法》和当代兵书经典《孙子兵法》为蓝本，由孙氏后，军师孙膑汇编新《司马法》，美其名曰博采众长，实则为了含混二齐兵法源流，搞的后世对《司马法》《司马穰苴兵法》傻傻分不清楚。

当然，此举也确实成就了一部集当世大成的兵法巨著，为威王本功绩添加了厚重一笔。

这一页似乎是出自当年庆轲亲笔所记手札，誊于帛书。

庆云看罢很小心地翻过一面，反面本是裱纸，纸上也有字迹，想来就是所谓的“盖氏注”了。

庆云定睛细看，不由一惊，原来上面的内容并非原文注释，而是一些独立的易术诀。

庆云看了几句便已明了，这正是陈叔让自己背过的剑诀。

檀宗剑术出于易，他焉有不识之理。

只是在庆云早已稔熟的诀后，笔者又用蝇小字加了许多注释，第一行便是，

“乾雷三落。以乾，震所成四象为爻。

其中乾卷残缺，只余六龙御天一式，故今仅存三落。

此法取檀子绝越剑法为彖，主杀伐，用者无当。”

这难道是，檀宗剑诀？

庆云不禁心中暗喜。这乾雷三落他已经听瓠师姐提过多次，和巽岚五起同为本门最高法门。

书中那些注释虽然生拗，但庆云学易多年，理解却非常顺畅，易术之中，爻是形，组成卦象；彖是魂，归纳谶语。

这一句话就解释了乾雷三落这套剑法形，神髓，言简意赅。

庆云顺着小字继续读下去，果然都是对剑法招式的详细分解注释。

若换作是平时，庆云肯定早已手痒得捉剑起舞了。

但此时他只是大略读过一遍，就把眼光又落向了左侧那页帛书。

毕竟与他而言，还是祖辈往事对他更有吸引力。

“威王尝问伯灵：子曰，不战而屈之兵，上之上者也。然否？

曰：然。

王曰：何以屈之