第五十七章 熊人无战事（1/2）

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对于熊们来说，神神物和半神都是它们无法想象的存在——反正也几乎见不到真身。

陈摩的圣者降临之身从冰屋里走出，所有看到它的熊都恭敬的行礼。

部落里一直有着传言。

身为塔瓦部落最强者的族长，受到了祖神的眷顾，寿命无限！

不死，是所有有智慧的生灵都追求的。

眼下就有一个活生生的例子站在眼前，所有熊都想成为第二个受祖神眷顾之熊，可以像族长一样，拥有无尽的寿命！

陈摩对这些心知肚明，并在其中还起到了推波助澜的作用，无它，他早早发现，在有了这种‘思’之后，部落里熊的信仰等级加的更快。

虽然说最多一个熊一年只能提10点信仰，也就是狂信徒，但哪怕只是早一年从信徒成为狂信徒，也能多提供5点。

一个熊很少，但是几千个熊加起来就瞬间万了，是非常大的一个数字！

正所谓积少成多，一个不会开源节流的神灵不是好神灵，再加上有着华夏的种族天赋在那，陈摩这方面可是没能挑的出刺来。

“我现在有一个主信仰种族，两个附属种族，差不多是目前的最佳搭配，要是再多，我的神也承载不了。”

陈摩看着一队熊战士从蜥蜴半位面回来，不由联想到这上面。

附属种族跟主信仰种族的差别很大，首先各种卡片之类的东西，只能给主信仰种族使用。

其次是信仰值提供方面，二者差距几倍到几十倍不等。

一点神通常能承载一千左右的二阶狂信徒，也就是一千个二阶熊的话，一年可以提供一万点信仰值。

如果换成是蛙和半马，数量不变，还是一千，但是一年提供的信仰值只有不到一千点。

这是《神祇》的基本设置，陈摩不知道神灵间本来就有这种限制，还是《神祇》的平衡手段。

稍微想一下就知道了，如果不加限制的话，某个玩家拼命的攻略半位面，然后收下足够多的附属种族。

在大量的基数下，总有些是信仰等级容易提升的，这样就变相成了‘刷信仰值’。

而信仰值即代表了神力，这种况下，一个玩家近乎有了无限使用的神力。

那这个游戏压根就没有难度可言，玩家们遇到所有同等级的神神物、半神、神灵直接碾压过去就行了。

那些西方传说里，为什么神灵之间基本都是信徒战争，而很少发生神战？

还不是因为神力太过难得，不舍得用。

一个耗尽了神力的神灵，哪怕祂的神格等级再高，那也是无根之源，终究是要灭的。

……

蛙和半马的种族素质还算不错，现在又都信仰了他，彼此之间没有了提防。

所以整个蜥蜴半位面里，是一片和谐的景象。

蛙和半马不用担心被对方攻击，繁衍的速度也增加了不少。

虽然森林不是它们最喜欢的环境，但为了扩大族群，它们还是往森林里进发着。

也许这样过去很久，就会出现一支森林蛙和森林半马也说不定。

极地冰原它们是无法生存的，那样恶劣的环境，也只有极地冰熊们能甘之如饴。

不过为了朝拜陈摩这位信仰神灵，它们中也有不少前往神域进行瞻仰，但是最后一个个都是差点被冻成冰雕。

二阶的它们都这样了，那些一阶的蛙就跟不用说了。

蛙和半马在蜥蜴半位面里的接触越来越多。

以往有着蜥蜴做缓冲，它们彼此双方直接碰面的机会很少，但是现在没有了蜥蜴，二者已经变成了‘邻居’。

在同样都是雷霆之神的信徒这个前提下，二者的接触还算比较友好，虽然难免有些小摩擦，但都在陈摩的接受范围之内。

其中，位于曾经蜥蜴五大村的地方是蛙和半马的禁地。

这个地方是熊铁匠们冶炼所在。

陈摩担心万一蛙和半马里出了几个脑不正常的家伙，对熊铁匠们偷袭，那自己就是损失惨重。

别看他从进游戏到目前为止，信徒的等级一直在升，就以为信徒不会背叛。

升和降是一对孪生兄弟。

说不定什么时候一个家伙就不知道哪根筋搭错了，从一个信徒变成了‘渎神者’。

说到‘渎神者’，陈摩看的那些西方传说里，出‘渎神者’最多的种族就是类了...

别说‘渎神’了，就连‘弑神’都整天挂在中，简直让那些神灵整天担惊受怕。

就这样，蛙跟半马接触