第二五六章 阿斯加德与律法之书（25）（3/4）

小红帽》里的狼外婆。他想了想，低声用英文问道：“瘟疫？”

红衣主教毫无障碍的听懂了他的话，立刻就回答道：“对，史无前例的瘟疫，这是巫从恶魔那里借来的力量，她们根据魔鬼的意志，准备为极小的报酬而羞辱造物主，她们忘了自己的救赎，偏离造物主的信仰，与睡梦中的恶魔阿尔康x，她们诅咒罚誓，施展魔法，妖言惑众，胡作非为。她们使小动物夭折，使农作不生，使果树枯死，使们死亡但上帝并没有抛弃我们，所以您来了。”

“所以解决瘟疫，就是帮你们抓捕巫？”

“是的，尊敬的阁下，她们拥有恶魔的力量法力强大，我们裁判所的审判官不是她们的对手需要借助您圣的力量。”

“帮你们抓捕巫我能获得什么报酬？”

“如果您能帮我们解除来自瘟疫的困厄，我会告诉您巨匠造物主的位置。您可以在击杀巨匠造物主之后获得‘歌唱者号角’”

“我该去哪里去找巫？”成默问。

红衣主教稍稍转身从背后的讲台样子的祭台上拿起了一本泛黄的羊皮卷，他将书亮给成默看，低声说道：“尊敬的阁下，这是巫之锤》，上面记载了如何侦查巫的罪行，也是追捕巫的基本手册。你接过这本书，就代表着我们的契约达成。只要你能抓到666个巫，我们就会举行祭奠，帮您召唤恶魔阿尔康，只要您击杀了恶魔阿尔康，我就会告诉您巨匠造物主的位置”

成默将目光投向了红衣主教手中的那本物之锤》，封面上写着一行法语emrteudesdessoreres》，熟悉历史的成默当然知道这本大名鼎鼎的邪恶典籍，它的作者是宗教裁判官英斯蒂道里斯和斯伦吉，两位专门追捕巫的审判官，也是教皇谕令的受件。两位审判官在知识界和宗教界的权威，给这部书堤供了道德和学的保证。在17世纪以前，这部书都是审判官抓捕和审判巫的基本手册。

这个瞬间成默有些犹豫，他想起了刚才被吊死的三个，她们苍白的脸孔浮现在成默的回忆里，像是从水底忽然冒出来的尸体。学过历史的都知道巫只是替罪的羔羊，她们并不是导致瘟疫的原因，按照后世的分析，这场席卷十三、十四世纪，导致两千五百万死亡的黑死病，应该是鼠疫。

成默凝视着那本巫之锤》，挺直的站在原地，沉了的冥想。

“尊敬的阁下，您还在考虑什么？上帝的子民正在等待着您的拯救”红衣主教用极低的声音说，“拿走这本书，你就能够消灭瘟疫，你就能获得永恒的圣名还有造物主馈赠的礼物”

成默稍稍抬，看见造物主被绑在十字架上，他闭着眼睛，仿佛不忍看到间的罪恶。也许是雕塑过于生动，也许是刚才那一幕过于震撼，这一刻成默觉得自己心中竟然生出一些悲天悯的怀。他不自禁的摇了摇，觉得自己不该这么感，他怀疑是因为谢旻韫的又或者是沈幼乙的温暖，让他坚硬的心有所软化，但现在并不是他该动恻隐之心的时候，他只需要理斟酌该如何拿到“歌唱者号角”。

至于历史中的是非，无关紧要。

成默望向了红衣主教，又看了看那本巫之锤》，走到了红衣主教的前面，他抬起了手，准备去拿那本巫之锤》，这时红衣主教那张满是皱纹的圆脸上绽放着慈祥的笑容，笑容里没有太多慈悲，也没有忧心忡忡，只有一种威严而庄重的淡漠。这个瞬间成默竟然分不清面前这位红衣主教究竟只是遗迹之地中的npc，还是一个切切实实的。

成默碰到羊皮卷的手触电般的收了回去，他忽然想起了他才是真正的“审判者”，如果做了不公允的事，会被扣取罪恶点数，成默不确定这一点是否在遗迹之地之内生效，他从来没有遇到过这样的况。

“我还得在考虑一下。”成默决心先出去做个测试，他认为也许“阿斯加德遗迹之地”的出现和他的职业审判者的出现是相关联的。

“您的前面已经有三队实力强大的天选者接受了任务，您最好不要耽误时间了。”

“我知道！”成默转身往回走。

红衣主教表现出若无其事的失望，他向成默的鞠躬说道：“随时恭候您回来。”

成默没有回答，他快步走出了教堂，广场中央的篝火还在大雪中熊熊燃烧，远处传来了急促的脚步声，成默看了眼时间，应该是风的到了。成默扫视了一圈，正待找个隐蔽的位置躲藏起来，看看风进了多少，无意之中却看见广场边缘的一栋石屋的屋檐下，站着一个戴着鸟嘴面具的，他穿着一身黑袍子，戴着黑色的绅士帽，手中拿着一根拐杖样子的棍子。

这是中世纪最著名的鸟嘴大夫，成默记得“黑死病”最高等级的阶位就是“鸟嘴大夫”，成默觉得心中一惊，突然意识到一个“黑死病”是杀死了无数的疾病的名字，而鸟嘴大夫却又是致力于抵抗黑死病的伟大医生们。

创始者究竟是怎么想的呢？成默凝视着不远