第一千八百一十五章还算诚实（1/2）

在三井雅子的心中，李忠信这个是一个很看重国家的中国，很多时候，从李忠信做的那些事上就能够看明白。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

李忠信在中国没少做福利的事的这个事，三井雅子也是知道一些的，她知道，李忠信做的那些事，是一般都做不到的，不要名不要利，只是单纯地做一些慈善。

李忠信在中国搞慈善的事，三井雅子不觉得意外，但是，说李忠信想要在本搞慈善，三井雅子还是有一些怀疑的，因为，如果做慈善的话，也应该是她和小村惠香两个做慈善。

三井雅子很少看到中国做慈善，做慈善这种事，一般都是美国。

因为三井雅子认为，中国的思想和这个时候世界各个国家的都不太一样，中国把财产都留给子孙后代，而且，还有重男轻的说法。

中国到老了的时候，钱一般都留给自己的儿子，而不会给自己的儿，算是中国的一种传统，一是留给儿子，儿子能够给他们养老，二是中国儿出嫁以后，就是泼出去的水，和家里已经没有太多的关系。

这个是三井雅子在中国的时候和学习中国文化时候的了解的这个事，因为三井雅子总有把儿嫁给李忠信的想法，也正是这样的一个原因，三井雅子对于中国文化有着一定的原因，她就想不明白了，李忠信是属于中国的一部分，怎么就能准备搞什么慈善捐赠这类的事呢？

如果说做这个事的是美国，那就好理解了很多，因为美国是一个崇尚个奋斗，普遍追求个价值的社会，所以一方面他们在奋斗过程中会积累大量的财富，但另一个方面，他们又不会把这些财富留给子孙后代，因为他们觉得这样做的话，会坏后代的奋斗，所以他们大量的把财富捐赠出去是为了保护这种奋斗。

这种奋斗的从美国建国之后就建立起来了，最早达到美国的那一批都是无产者，流汉，他们到达荒无烟的北美大6，面对恶劣的自然条件必须有战斗，这种奋斗后来延续到西部大开，延续到华尔街，硅谷，在很多地方都可以看到这种奋斗，这是美国的一部分。

美国二百年来都保留这种奋斗文化，因为美国社会的社会在这个时候崇尚公平和自由，普通和有钱一样，只要你有能力，只要你奋斗就能出地。

耳熟能详的美国富，没有一个是因为父辈留下的财富而变得有钱，都是通过个的努力奋斗而成为有钱，而他们又无一例外的把财富捐赠出去，保留这种文化。

还有一种是因为宗教的原因，在基督教教义中，个并不是财富的最终拥有者，他们是替代上帝保管财富，而最重要的方式是回馈世，而另外一个方面，基督教教育们要保留简单的生活，所以我们看到富的生活极其简单，像美国很多有钱的，他们几十年如一就是汉堡加可乐，美国大部分富无论多有钱，都过的和普通一样。

除了宗教的影响，也因为社会的给自己创造了公平自由的奋斗环境，所以富一旦成功大都感恩社会，在这种文化的熏陶下，美国认为一方面要奋斗，另外一方面认为要回馈社会，帮助穷，甚至很多都有这样的一种说法——在巨富中死去，是一直耻辱。

“让您和惠香士搞慈善基金，当然是要做慈善了。我们快地积累了如此巨大的财富，我觉得，我们应该适当地做一些慈善，无论在哪一个国家，我们都需要做这样的一种慈善。

我对慈善的理解很简单，慈是指长辈对晚辈的，是有钱对穷的仁慈，善是指与之间的友和互助，慈善事业是们自愿地奉献心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。

我们需要在适当的时候做一些慈善，通过做慈善，我们会把我们的名气打出去，让更多的知道我们。

通过做慈善，我们获得的东西要比我们正常况下多很多，很多时候，在电视上做广告，在各种地方做广告，那些事对于我们来讲，意义已经不是很大，我们现在要做的事呢！就是把这个慈善机构建立起来，在一些重大事生的时候，我们去帮助一些需要我们帮助的，这就是我的想法。”李忠信十分正色地对三井雅子说了起来。

在这个事上，李忠信总不能对三井雅子说，这两天你们这边要生大地震，我搞的这个基金，就是为了在这个大地震上露露脸，刷一刷忠信公司的存在吧！

三井雅子听了李忠信的话以后，她认为李忠信说的那些东西还算诚实，毕竟按照她的想法也是差不多那个样子。

李忠信想要在本这边刷名声，让他那个不断在本拓展的什么忠信综合商场不被本敌视。

三井雅子想了想以后问道：“忠信，我学习了一些你们中国那边的文化，我觉得，中国这个时候都是把钱留给子孙后代的吧！怎么，你的想法和大多数中国都不一样吗？”

李忠信对于财富