第一千六百二十二章有意义的事情（1/2）

李忠信对于青少年前瞻的问题有想法，对于探索的问题的也是有一些想法的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

探索这种事呢！是指研究未知事物的，或指对事物进行搜查的行为，或指多方寻求答案的过程。

李忠信觉得，展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在位，而不应当把获得专业知识放在位。

如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的来，他一定会更好地适应进步和变化。

在中国，最缺少的就是这样的一种独立思考和独立判断的能力，大部分学生都是学习书本上的知识，或者是听什么，就按照什么东西来学习，没有那种质疑的想法。

因斯坦说过，追求客观真理和知识是的最高和永恒的目标。

中国的老话呢！则是不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

从钻木取火、结绳记事的远古时期展到今天虚拟网络的数字时代，类经历了数千年的时间。

数千年来，我们类所经历的最美妙的事就是秘。而所接触的未知领域越多，类对未来勇于追求和探索的也愈强。

李忠信想要让尹一峰那边搞一些探索与现这类的书籍，让青年多看看这样的一类书籍，从中学习到一些有益的知识。

在生的道路上有太多不明白的事，然而当我们带着疑惑去寻求答案时，就会现，我们心中的幼苗又长高了一点，我们就是这样在探索中成长的。

这个事呢！也是属于一环套一环的，这个时候开始搞出来探索与现这类的书籍，等江城那边的电视台建立起来以后，会专门开辟一个这样的栏目来讲这些东西。

李忠信有一种想法，青少年的探索求知的心思越重，那么，对于他们今后的成长就越有利。

探索是一种很具有挑战刺激的活动，它既可以让们不断拓展自己的生存空间，也可以为社会进步作出贡献；它既是对我们类自身的挑战，又是对类未知事业的追寻。

探索是一个令青年兴奋的事，一旦这个事讲好了，会地吸引着他们，令他们满怀憧憬和渴望。

探索是一个令敬仰的话题，在这么多年里，多少伟大的物，在他们生的探索中表现出了令佩服的，他们不仅拓展了自身的生命价值，而且也创造出对于民族乃至类的伟大成就。

哥伦布在探索中现了新大6，为类的展创造了新的条件；麦哲伦在探索中证明了地球的圆形，让类的科学事业前进了一大步；张骞的探索促进了西亚及欧洲地区的繁荣，为那里带去了财富；郑和的探索则带动了中国文化的传播，促进了中国与世界各国的友谊……

他们上天地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的大门，使们了解了世界上更多的奥秘？他们的故事充满了传的色彩，他们的最值得年轻去学习。

哥伦布，麦哲伦，张骞，郑和这样的物应该让青年多认识一下，至少让他们从这些的经历当中学到一些东西。

让中国的青少年多认识认识世界，而不是在家里面闭门造车。

从高峻的山峰到邃的海底，从浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有类探索的足迹。

可以说类的进化史，进步史就是我们的探索史，其中既有成功的欣喜，也有失败的悲壮：阿蒙森历尽千辛万苦，终于战胜了死，成为第一个到达南极点的伟大探险家。

而斯科特同样努力地付出，回报他的却是无的风雪和死亡的灾难，但他同样为全世界民所纪念，因为他的死，造就了伟大的悲剧。

虽然类在探索的过程当中遇到了不少困难和挫折，但任何艰难险阻都遏制不住类对探索未知世界的激和渴望，阻挡不了类迈向全新领域的脚步。

因为类是不怕困难的，正因为类有了这种探索，所以我们才在这个饱经灾难和战的环境中生存着，延续着。

这些话题，今后在江城电视台成立以后，专门搞一些这样的讲解并拿出来一些珍贵的资料，让们在享受电视带来的乐趣的同时，也能够看到更多的东西。

这个话题其实很简单，随便拿来一些问题作为开，就能够把青少年带其中。

比方说迪生问妈妈：“母能孵出小，为什么我不行？”

法布尔问牧羊“我们是用眼睛还是用嘴看到太阳？”

又好像小时候的张衡问大：“天上到底有多少颗星星？”

像我们问父母：“为什么太阳是红色的？为什么月亮时圆时缺？”。。。。。。

这些问题其实一直都存在