第三章 世间已无张居正 立储问题（2/2）
蓄，实质上却毫不含糊。原因是开国之君主创建了本朝，同时也设立了作为行政工具的文官制度，而今天的文官却早已成熟，他们所需要的只是一个个
平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们的争端无法解决时作出强制的仲裁。他们要求这位守成之主与
常的生活隔绝，在仲裁争端中不挟带个
的嗜好和偏
以引起更多的纠纷。坦率地说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治作出了榜样。弘治皇帝愈是谦抑温和，听凭文臣们的摆布，文巨们就愈是称颂他为有道明君。
这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威的象征。他应该做到寓至善于无形。如果他能够保持感
与个的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰相符合。
多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈斥他个的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。名义上他是天子，实际上他受制于廷臣。万历皇帝以他的聪明接触到了事的真相，明白了自己立常洵的计划不能成功，就心灰意懒，对这个
纵实际的官僚集团益疏远，采取了长期怠工的消极对抗。