第三百六十五章：大日异相（1/2）

“天有三十六重罡风，地有七十二层煞，天外有天星府，地极有世幽冥。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

如今这幽冥地府已开，而天上的天星府却依旧没有真正进过，只是听闻那南华真君的福地，乃是天上的一座天星府坠间所化。”

“吾近来隐隐可以感觉到天上的星辰之力，若是有朝一能够牵引而下，吾或许就能够升那天星府，真正化作天仙。”

贾益摇晃脑，说出自己修行的道法和寻常道法的区别。

弘远和尚单手持佛珠颂唱佛号，随后说道“吾等皆进五阶，传闻七阶就是仙佛魔的境界，之则不死不朽，与天地同寿，与月同辉。”

“这接下来的六阶，作为最靠近不朽的境界，又和寻常境界有何不同？该如何修行？”

接下来，酆都、贾益、弘远三又在这灵山雷音寺之巅，论证了各自的道法，推测关于六阶的道路。

弘远和尚讲述佛门，贾益真君讲述了其对于天仙大道的推演，酆都则论述关于真仙和鬼仙之间的差别，还有通往长生路上的区别。

不过一切的道路都是殊途同归，三推测出，仙佛和凡之间的差别，除了在长生不死本质上的差别，还应该在力量上有着不同。

在无数的古代遗迹和地府之中传出的传闻之中，仙佛魔都应该掌握有天地大道的力量。

四阶证得长生，五阶寻求凭依，晋升仙路，虽然这凭依有以福地灵境为凭依，有以魔重器为凭依，有以天罡地煞为凭依，也有那掌上佛国、魔之胎，但终归来说，是打造成仙路的最重要的根基。

而六阶，就是成仙的最有一个门槛，也是最接近仙的存在了。

方修早已知道，凡和话级别之间差别，就在于是否掌握了规则之力。

每一个话，都拥有自身的规则，有能够掌握水，有能够掌控火，有能够召唤风。

复杂的有能够演化植物控制植物、控制灵魂和死亡、甚至是空间和命运。

有些力量或许修行者也可以做到，但是他们只是按照话掌握的力量进行临摹，只有话知晓这种力量的本源，甚至能够凭空无需任何物质，直接制造出它们。

所以方修设想中的六阶，是凡跨向话和不朽的一个重要关键，其中的核心就是在他们的身上，烙印上规则，也就是天地大道的力量。

最普通的方法，自然就是让这些去感悟，总有一些天纵才，能够从天地自然之中感悟出来的。

不过方修却不喜欢这种碰运气的方式，他决定用自己的方法加强这种感悟方式，甚至强硬的给他们烙印上天地大道的烙印。

这种方式就是渡劫。

而且就算是六阶，也不可能一次就能够掌握这种天地大道的力量，方修准备分为多次，一次次循序渐进。

那么就是要经过多次渡劫，最终才能够成仙。

至于其中细节，方修也只是设想，毕竟目前也没有修炼到这种程度，有能力渡劫进六阶。

到底是三灾六劫，还是九重雷劫，方修还在设想之中，或者是说按照每个成就的不同道果，安排不同的劫数？

三于这西洲灵山之上论道正酣，方修也从这两位世间顶尖强者的想法和修行本源之中汲取智慧。

却骤然间，更遥远的东极之天，却出现了大变。

只看见骤然间月星辰易转，太阳在片刻之间，从东方急速升，落西方。

循环往复，未曾间断。

只看见这短短不到一个时辰之内，天地就经过了九次夜。

天上原本被大之光遮盖的星辰突然亮起，又突然熄灭，漫天星辰都随着那太阳的升起落下，也不断的发生着改变。

“怎么回事？”

“变天了？”

“天现异相。”

灵山雷音寺之中的僧弟子也一个个站起来看向了天穹，众多僧议论纷纷，有惊骇不已，有面露苦相，有淡然颂唱佛经，仿佛只置身于自身的世界。

弘远和尚站起身来“每一次天地异相，都预示着山海界的进一步复苏，或许这预示着新的变化又即将到来！”

贾益真君站起身来“昔大突放光化，映照世间，没有想到多年以后，又见这等景。”

酆都道则抬手向着天尽指去，只看见远方东极天穹，火光盈天。

那动静之大，连西洲都可以看到，更不要说是另外三洲之地了，此刻不论是各洲的生灵，还是四海的水族，山海之中的异族凶兽，都抬看向了那里。

太阳是生灵的根本，若是太阳出现了什么问题，这山海之中，恐怕除了四阶以上的生灵，没有能够接着活下来。

弘远和尚此刻手上掐着佛珠的动作也停了下来，面