无限末日第84部分阅读（2/7）

一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化”“炼还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空碎”一说)即气的返还过程。又因气不足，又创出补足气的“练化气”，使从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。三：修真方法根据门派不同，所持论调各不相同，每个的况又不同，功法亦千变万化。世俗修行门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别，此处不便多述)简而言之，修炼方法无引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

3修炼境界划分十一种

1修为境界

仙侠小说修真者若进六层的元婴期，随着劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以身不灭。修魔分成聚气丶炼体丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔婴丶出窍丶离识丶合体丶渡劫丶大乘十一个阶段；修妖分成聚灵丶通智丶锻体丶炼骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶游丶淬体丶渡劫丶大乘十一个阶段；修佛分成聚元丶脱凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂动丶太虚丶清灵丶渡劫丶大乘十一个阶段；修冥分成灵动丶开灵丶魂丹丶心炼丶灵噬丶凝体丶凝魄丶炼魂丶归虚丶渡劫丶大乘十一个阶段；仙界仙分九个境界∶由低至高计为∶地仙丶天仙丶玄仙丶金仙丶大罗金仙丶九天玄仙丶罗天上仙、仙君丶仙帝。魔界天魔分九个境界∶由低至高计为：地魔（散魔）丶天魔丶玄魔丶真魔丶罗天真魔丶大罗真魔丶九幽玄魔丶魔君丶魔皇丶魔帝丶魔尊。分七个境界∶真、天、君、王、古、皇。修道境界：筑基、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、圣。修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元出窍游天外了；而到了分期，能利自己识分成多份同时运用；合体期就是元婴和身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。而散仙是不属于修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙！而散仙是修真界真正无敌的存在！修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以后就飞升仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一说

2详细解析

初级境界——炼化气：旋照丶开光丶融合；中级境界——炼气化：心动丶灵寂丶元婴；高级境界——炼返虚：出窍丶分丶合体；大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。修真阶段论修真之路大致可分为以下几个阶段：筑基丶旋照丶开光丶融合丶心动丶灵寂丶元婴丶出窍丶分丶合体丶度劫丶大乘丶这十一阶段筑基（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救。一：旋照（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）能看到常所看不见的。三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）波动后的平稳，步真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的质。七：出窍（凝魄丶魂动）类似元婴质的识可以飞出体外，进行诸如观察，控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。（但在部分小说作家认为，元婴期随着元婴的形成，已逐渐实质化，因此在元婴期也是可以进行出窍的，所以出窍期这一阶段是可有可无的，在不少小说中都持取消出窍期态度，元婴期后直接为分期）八：分（离识丶游丶太虚丶炼魂）