第二百九十九章 百剑观音（1/4）

第二百九十九章 百剑观音

眼前松风坦、月华满山，一片仙家妙境！四野四顾无，只有一须发如雪，却面容红润，全无老态的老道静坐于宝塔之下，左右童子伺立，烟霭袅绕，飘然如仙中，仿佛时刻都会驾云而去一般。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

王宗超走过一座小桥，沿着一条约有百级笔直台阶朝山上宝塔走去，步伐不急不缓，就如最平常的登山远游，并未为眼前景象所动。

山风徐来，令燃自四尊铜鼎之内四柱烟霭为之摇曳，露出贴于塔门两侧的一副对联，吸引了王宗超的注意力。

心致幽静离妄梦

念化虚无存鬼

“喔，这上联倒是道出了进阶中品请的关窍，想当年我进阶中品那一刻，感觉飘飘欲仙，直欲成作佛，若不能把持住，魂只怕已迷于香火愿力中，失去本。而下联所言我虽然未知其奥妙，但如果真能念化虚无，想必也可以容纳更多信仰力于识海之中，同时意念也可以避免受混信仰力影响，不像我是以意志强行降服……”

心中寻思间，王宗超已来到老道面前，只见他鹤发童颜，发束在顶，定以星冠，上下打理得极是周整，盘膝而坐，又显得悠然从容，见王宗超走了，开颜笑道：“很久没见到如此心定力的年轻了，纵然处事为稍欠沉稳，也不简单……请坐罢。”

“道长便是一贯道的掌道师尊？”王宗超也不矫，发问的同时在老道面前蒲团上面对面坐下。能够经历这一系列考验而处之泰然，他无疑已赢得与对方平等流的资格，只因请大法关键看的就是各心，心强上一份，法就高上一层。虽然对方对于自己强占香火尤有质问之意，但已近似于谈判而非问罪了。

“贫道一介山野散，早已不理俗务多年，如今掌道乃贫道大弟子张光壁。”老道一脸风轻云淡，但言语中已透露他身为一贯道太上教主的身份，又道：“若不是听闻有教外之将本道之法修至化境，也不会动念相邀。”

“听闻贵教是佛、道、儒、伊斯兰、***五教合一，而道长身着道袍，是否用意于道教凌驾其他诸教之上？”王宗超再次问道，看似闲谈，但其实也是一种试探。

老道摇了摇：“本道宗旨乃‘万教归一，吾道一以贯之’，并无强分高下之意。只是佛、儒、伊斯兰、***诸教，皆有尊己排他之说法，正如儒教所言‘敬鬼而远之’，***教所言‘除主外不可有其他的’，此类说辞固然可令教徒用心专一，不务旁学，于修行大有益处，却也拘于门户之见，导致无穷争端。

而道教传自老子，讲究道法自然，三千大道，八百旁门，皆可明理，晓天道，得长生，证极乐，其要旨并无强分门户，排斥异己之意，与本道宗旨相合。故本教仍以‘道’为名，容纳诸教。

如今时局纷，国或无信，或各信异，致使心不齐，相互攻讦，道德沦丧。却不知世界列强，多是一国一信，这才万众一心，胆壮心齐，一致对外。

而本道寄意万教归一，统一信仰，阐发五教圣之奥旨，恪遵四维纲常之古礼，令心思定，恢复本之自然，平息战争纷，冀中华为大同，合于内而御辱于外。”

“很美好的初衷。”王宗超淡然一笑，其实无论邪教正教，教义都会听起来很美好，不过老道所言，仍透露出一贯道野心甚大，竟隐隐有统一中华大小教派，再创一个类似东方***教或伊斯兰教的庞大教派的想法。

王宗超言语平淡，老道也不以为意，直接言归正题：“年轻，你机缘获得本教秘传之法，也算与本教有缘。如今见你一面，更出贫道所料之外，想来你已将请之法修至中品了吧？”

“道长所料不差。”王宗超点点，凭老道本身修为，加上这么一路试探观察，能够看出他的底细并不怪。不过也就仅限于中品请这张牌而已，而王宗超目前实已远远不是单凭中品请所能衡量。

“自练秘法也能修到如此境界，果然天纵才！”老道赞了一句，又问：“既然小友一心修习本教之法，何不妨教拜师？ ”

稍顿了顿，老道郑重补充一句：“教，定可获真传，绝非本教流传在外的浅显法诀可比！ ”

老道言语中对王宗超颇为看重，出言招纳，甚至承诺传授进一步的《请大法》，但王宗超却摇了摇：“我只是一介武夫，无志与道。修习《请大法》，只是对其中法武合一，磨练武念，凝聚拳意之效感兴趣而已，也悟出了一些适合自己的小窍门，自信难逢敌手，希望找此道行家切磋一二，赐我一败罢了。”

王宗超所言并非以退为进之举，反而是大实话。《请大法》虽说法武合一，但其实走的是旁门，不算武学正道，借以参悟辅助，以收正相生之效可以，真要全副心投其中就不免偏废了正途。况且他本身所兑换的高武道秘籍甚多，许多还未能悟透练成，的确不宜为此过分分心。

除非老道真肯传授修成