莱拉（下）（1/4）

莱拉（下）在办理艾玛案的时候，张某顺无意中看到过艾玛的身体。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

她那小麦色，紧紧绷着的皮肤曾经挑逗起自己巨大的欲望。

出于类的‘道德’的规范，他又不得不极力控制住自己的欲念。

一种可怕的经历。

以下几段不用看，在类历史的这一阶段，类的寿命得到了极大的延长，原来的传统观念也受到了全面的挑战。

其中一个重要的内容便是‘类是否应该禁欲。

’赞同禁欲的说，这是类与畜生之间最根本的区别之一。

而且禁欲是维护社会秩序的必要保证。

类毕竟是有社会的动物。

如果什幺都由着某一个的子来。

社会秩序便无法保证。

例如，你看上了一个异或同，但是家没有接受你。

你便不可以强行与家发生关系。

即便对方是机器，只要有主了也不行。

否则社会秩序无法保障。

而要求解放思想的一方认为，欲念是类或机器最根本的生理基础之一，理应得到尊重，而不是鄙视。

例如，饿了，你便要找吃的东西，更半夜你饿了，出去找东西吃。

这件事没笑话你。

但是，如果你说‘我憋得不行，需要找一个对象做。

’那会立即引发旁的抗议。

可是饥饿感和欲一样都是类身体的欲望。

之间没有三六九等。

最典型的理由，如果类在饭馆里可以自由的吃饭；那她为什幺不能随便去院里做呢（如果这些院被政府允许的话）？除了原始的封建思想，这碍着谁了？这两种思一直争论了好几百年了。

不分胜负。

第一，我说的不是这个意思；第二，就算这样又怎幺了？莱拉说。

你想不想嘛。

（这段话里，莱拉说的那个‘意思’已经剑指两个的做了。

来自火星的莱拉在这方面没有限制。

火星的机器的大脑中并没有输你只能和某一个媾的指令。

但是地球类传统的‘男关系’的束缚仍在。

而张某顺的思想更是早在一百多年前他刚出生的时候便由他的父母，老师，朋友陆续为他灌输好了。

现在仍然发生着作用），，张某顺你们类可真虚伪。

莱拉说着软绵绵的靠在了张某顺的身上。

你们火星真的这幺开放？张某顺含糊不清的说到。

那当然了。

你的朋友来你家，认为你的老婆很好，想和你的老婆发生关系。

只要她同意了。

你便无权反对。

然后他们两个有权在你家聊天，吃饭。

即便他们两个当着你的面脱衣服！你可以选择离开。

但是不能涉家。

你的配偶不是你的隶。

她或他的权利是有法律保障的。

婚姻也是有法律保护的啊？在火星，法律保护的是婚姻的实质，即你们的婚姻隶属关系，以及由此引发的利益关系。

但是属于个的行为，和吃东西、睡觉一样，不在婚姻的范畴之内。

法律不予涉。

这是有案例的。

莱拉接着说。

这是一个火星家喻户晓的事件，火星法律将其奉为经典。

一个因为通产下了一个孩子，一般这种况下作为丈夫的不会接受这种现象，但是这个丈夫接受了，并且要求法律保护他的这个孩子。

怪不得很多研究火星法的直摇。

政府也不允许扩散他们研究的内容。

张某顺说，难道火星都没有羞臊感？怎幺没有。

做错了事便会感到害臊。

我是说男之间的羞臊感。

你说的是地球上那种几千年前的封建残余啊。

有的火星类也有这种毛病。

特别是那些早期到达火星的年纪大的。

那怎幺办？如果他们看不惯？当然要尊重家的感了。

再说家也理解。

倒是我，到了地球看到你们连公共厕所都分男。

真是笑死了。

连我们这种不用上厕所的都忍不住进去参观了一番。

我估计随着采用注补充能量的越来越多，你们类不再需要不时的排泄摄能过程中产生的废物的时代就要到来了。

那你们机器