第一千三百七十五章 黑猫（2/3）

少，以至于没能选十二生肖。后来丝路开通，欧洲家猫传，逐渐演变成包括狸花猫在内的本土家猫。”

“嘿，所谓的中华田园猫，本质上还是古埃及血统。当然，就像印度白和欧洲白因为地理隔绝，逐渐产生细微的基因差异一样，狸花猫和暹罗猫、缅甸猫一样有了自己的独特外观，算是自然产生的新品种。”

“说这些做什么？快说猫怎么和天主教扯上关系了？”

“就来就来，”张许瑶叹了气，接着说道：“古埃及养猫本来是为了看守粮仓、驱逐老鼠和蛇，后来逐渐产生猫信仰，金字塔里有木乃伊猫、庙有猫壁画，这些你都知道吧？”

闻弦歌知雅意，申雪妮很快反应过来，“你是说异教冲突？不过天主教兴起的时候罗马都快灭亡了，那时古埃及也已经做了土，谁还在乎失落的猫信仰？”

“这我就不知道了，”张许瑶两手一摊，“反正事实是，公元13世纪的罗马教皇格列高利九世在1233年亲自给一装着黑猫的棺木钉上钉子，宣布里面装着一只魔鬼的化身。教皇发话了，欧洲的天主教徒就开始到处收集黑猫，把它们集中起来烧死。再后来，这种烧猫事件还延伸到了养猫的身上，也就是中世纪的火焚巫事件。”

作为从小看着《黑猫警长》长大、手机里有“罗小黑”表包、新年时还看了《妖猫传》的的新时代青年，申雪妮很不理解这种做法，忍不住道：“烧猫就很不对了，怎么还牵扯到猫主身上了？”

张老师笑着摆摆手：“要不怎么说是黑暗的中世纪呢？”

“即便到了现代，经历数次宗教改革，天主教、新教已经变得世俗化，不太涉普通的生活，但当年留下的影响依然存在，还有很多西方将黑猫视作不详存在。流黑猫一旦进了救助站，通常要多等好几天才能得到被领养的机会。其中大部分因为始终等不到新的主，只能被道毁灭。”

“啊？”申雪妮愕然出声，“救助站还会杀猫？”

“不然你以为呢？”欧美、岛国、港岛的公立救助站都是有经费的，猫狗进来超过时限没被领走，就会定期安排安乐死以腾出栏位。只有国内那些猫狗自建的救助站，才会无限制地养下去，然后他们就产了。”

“扯远了，”张许瑶端起面前咖啡杯低啜饮，放下杯子把话题重新拉回游戏。

“野猫是夜行的小型食动物，所以普遍擅长夜视，毛色也都是黑色或者棕色。连带着最早的家猫以及猫也都是这两个毛色。天主教大量杀灭黑猫，导致欧洲很多地方的猫被为灭绝。之所以没有彻底灭绝，一来是猫咪产生基因突变，有了其他颜色，得以幸免，二来是大航海时代到来，海船需要养猫扑杀老鼠，给了猫咪一个较为安全的生存环境。随着新航路的发现，欧洲猫扩散到非洲、南北美洲、亚洲、大洋洲，再也不怕种族灭族了。”

“这是历史上的况，”张许瑶敲了敲同样在下游戏的自家手机，“猫与战列舰采用了类似哈利波特的魔幻世界观。猫已经陨落，猫咪只有直立行走和吐言两项通，面对异教徒的追杀只能登上前往远方的海船，去新大陆寻觅生存空间。”

“嘿！”申雪妮笑着话，“怎么听起来像是清教徒登上五月花号，然后建立北美十三州，最后变成美帝逆袭老欧洲的故事？”

张许瑶没有直接承认，只是说了句“太阳底下没有新鲜事，感觉耳熟很正常。”

申雪妮也没在这个事上纠缠，低啜饮一咖啡，“所以这个游戏里存在上帝？”

“没有，”张老师果断摇，“哈利波特小说因为刻意淡化宗教，曾经被罗马教皇本尼迪克特十六世批评说是‘伤害了基督教的灵魂’，然而这正是它得以风靡全球的重要原因之一。蜂游的水产部门很清楚这一点，自然不会允许现实宗教和他们的明出现在游戏里。游戏里面只有火教，而且也没有什么通法力，顶多是徒手点火、夜晚视物之类小把戏。”

“嘿！我没记错的话，信仰火的拜火教好像是现实宗教？”

拜火教的正式名称应该是琐罗亚斯德教，名称出自创始琐罗亚斯德(zoroter)。因为著名哲学家尼采曾经假托后者名义创作散文诗集《th poke zrthtr》（通常译为《苏鲁支语录》或《查拉图斯特拉如是说》）的关系，这位有时也被译作苏鲁支、查拉图斯特拉。

这个宗教曾是古波斯的国教。后来波斯摩尼搞了个三教融合，将琐教、基督教、佛教思想融合起来，开创摩尼教。这个教派在唐代传中土定名祆教，因为含有佛教思想，唐会昌五年（公元845年）武宗灭佛时遭了池鱼之殃，不得不转暗中发展，变成后来的明教。

因为《倚天屠龙记》的流行，国对“明教紫白金青四法王”、“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土”等内容耳熟能详，很多连带着对现实历史里的明教（摩尼教）乃