六朝燕歌行 第十四集 红芳吐蕊 第四章 世局纷纭（2/6）

观海笑道：“两位师兄不必争执天竺之事我一说师兄就知道了。

五年前泰西军团东征波斯连战皆败举国请降。

泰西军团西返沙漠邪魔复又杀来波斯已无余力為抗遂尽其手。

邪魔既得波斯更自犍陀罗山攻天竺。

”

“天竺之向来羸弱又分为五天竺百余国纷然杂列。

其民弃我佛而信外道谬论素不知廉耻与之为善则骄横张狂贪求无度威凌迫则摇尾乞怜百般献媚。

那些沙漠邪魔将天竺列为贱种视之如犬马天竺之不觉为耻反自云彼为祇己身微贱如尘土唯俯首听命而已。

”

观海叹息道：“那些邪魔见天竺如此驯顺更是变本加厉每一城便将满城百姓贬为隶。

更令其贵侍宴濯足肆意凌辱。

所谓侍宴是城后大设筵席让那些信奉外道的贵在席间身侍宴歌舞取乐。

以身份最尊

贵的城主夫为宴首置席上命其自行剥开下体中语央求邀请一众邪魔品尝赏玩。

”

窥基眉越皱越紧观海不动声色说道：“所谓濯足是大宴之后彼等邪魔据席列座勒命外道贵各自以香汤沐然后捧邪魔之足置于上先以唇舌舔舐再纳中以其为主濯足。

以示为主洗去征尘从此休止戈。

天竺诸国凡被攻灭尽受其辱。

虽后妃之尊亦不得免。

邪魔所至无不并用承其足垢濯净方罢以明彼贵而己贱彼尊而己卑。

凡是侍宴沐足之即为濯足那些邪魔称之为马瓦里各自放还归家所受尊荣一如昔。

”

“其间亦有不肯就范者族中男子尽被斩手折足阖族贬为贱种勒令其不得事生产不得蓄财物不得有隔夜之粮其眷以铁链系颈陈市上任合以此乞食。

其祸延及子孙世代相继不得解脱。

”

释特昧普握拳道：“合当如此！”

窥基剑髯怒张喝道：“阿弥陀佛！何出此言！”

“师兄何必为其生叹！”释特昧普亢声道：“彼等既弃我佛当有此报！邪魔之众以强凌弱压至极正合至理！”

“师兄所言不差。

”观海道：“那些天竺之秉信外道遂为邪魔所趁步步紧。

彼等在邪魔处受尽凌辱尊严尽去还归之后却尊荣如故于子民面前依旧颐指气使唯独对邪魔俯首帖耳心甘愿受其驱使再无半点反心。

”

“看！我早就说过！”释特昧普高声道：“世间不信佛门的愚本欺善怕恶！义什么都不懂！若是一开始就迫至极摧其心志怎会有七十二名摩尼师自杀？”

释特昧普说着忿怒瞪了窥基一眼然后冷哼道：“那些邪魔眼下到了何处？”

“我请诸位密宗大师北返时邪魔已至摩揭陀。

”

佛门圣那烂陀寺便位于摩揭陀的王舍城如今已危在旦夕。

窥基吐了浊气寒声道：“佛门在天竺被外道攻讦已久早已势微经此法难只怕将绝迹天竺。

”

“阿弥陀佛。

”观海低首合什“我在佛祖旧金刚座前见到那两尊观自在菩萨像沙土已湮其鼻。

”

窥基与释特昧普面露悲色同声诵道：“阿弥陀佛。

”

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金刚座是佛祖道场所在南北各有一尊观自在菩萨像传言此像身灭不见佛法当尽。

窥基与释特昧普虽然言语不和但同为佛门弟子听闻此讯为之伤怀不已。

观海道：“我在那烂陀寺遇见实叉难陀大师听闻诸寺大乘宗师云集耽摩争议南渡或是东行累月不决。

”

“哪里还有什么大乘宗师？”释特昧普怫然道：“诸显宗私下称我密宗非为佛门正宗以为本法王不知道吗？天竺佛门无论那烂陀寺还是超戒寺、飞行寺如今皆奉密宗！余者尽奉小乘所谓大乘显宗才是邪道！”

窥基厉声道：“你是说不拾一世大师不对吗？”

释特昧普扭过脸不与他争吵粗声道：“实叉难陀也是个废物竟然失了密法舍利！”

“这也怪不得他。

”观海道：“佛门本欲西行传法才护奉密法舍利前往波斯。

谁知泰西封被供奉的密法舍利也一并失陷。