第270章 七仙女的墓？（2/2）

应是指与自然万物同类相通，相互感应。是自然中的一份子，本来于天地万物为一体，相互溶生息，只因识分别之故、渐脱离自然。

正如《易经》上所讲，心洁静，那么就可以寂然不动、感而遂通，天合一。

这应该儒家高修炼方法，而且是董仲舒亲手所刻，必然大有妙，留着回去送到猎宝会易。

“这是……乌？”

黑凤捧着一个怪东西来到面前，闻一鸣看完，笑道：“不是乌，而是兽玄武！”

只见一蛇伏于背状，腿直立，其颈前伸，昂立，双眼圆睁，有一小孔，衔一耳杯。背甲刻的纹样规则清晰，背中央部位竖有一中空短管，短管外盘踞一条灵蛇，蛇体从到尾有两条线，似爬行状，生动自然。

“这是汉代青铜玄武砚滴，砚滴是古代文房用具，研墨时加水之用。”

说完拿起水注，演示道：“甲边缘右侧有一管形环，体腔中空，水可由中部圆管注，注满水后用拇指封住圆管，无论如何倾斜，水都无法从处滴出。而当拇指移开后，稍作倾斜，水即可经颈从的小孔滴出，以此来控制水的流量。”

砚滴的出现不晚于汉代，最早为铜制，多为蛇熊羊之形。后逐渐出现陶、瓷、玉、石等材质，其样式不定，历代均有创新。

汉代玄武形砚滴，与董仲舒的五行之说有关，东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。玄武为北方之灵，北方在五行中属水，所以用玄武做贮水的砚滴。

众啧啧称，两千多年前的东西现在还能使用？古智慧真，不服不行。