98、主不在乎人类的死活，他只在乎贞德今天的衣服涩不涩（3/4）

世主，是天命所选，是钦定的救世主，是名副其实的Grand.Order物语的主公，你们会在命运的帮助下，一次又一次的面临危机，一次又一次的，在命运指引而来的各种同伴的帮助下，险之又险的渡过难关。”

“就像是故事的主公一般。”

故事的主公。

圣王反复强调了这点。

“但是，这是不对的，魔术师们啊，这世上到底存不存在‘真正的命运’，就不需要糊弄那些孩子们了，我们都清楚。”

这个世界拥有神秘，这是个神秘高度发展，即使有过起落，也的确是以螺旋上升的形式不断发展的世界（虽然很可能因为发展过度而自）。

但正是因为无视时间线，囊括了过去现在未来的神秘高度发达，所这个世界上并不存在常所认知的‘真正的命运’。

邪龙法芙娜现身了，所以传说中杀死她的屠龙者齐格飞或者齐格鲁德一定会现身，一定会如命运所展示的那般消灭敌？

——否

“这个世界上没有‘真正的命运’，一般我们所说的命运便是‘阿赖耶识’，阿赖耶识并非是超规格的凌驾于一切之上的存在，她的力量源自类本身，源自更加客观的——‘类的存活数量’”

“类的数量越多，作为类种究极守护力的阿赖耶识就越强大，但现在是理烧却，魔神王正是认真了这点，使得类的大量死亡，而起结果就是阿赖耶识的力量现在衰落到了极点。”

——也就是说

“只要有邪龙出现，屠龙者就一定会应运而生，在命运的加护下打败邪龙？”

“过去的阿赖耶识当然能做到这种事”

“但现在的阿赖耶识不行，阿赖耶识现在甚至衰落到了，就算法芙娜出现，也无法准确的召唤齐格飞或齐格鲁德，而是如广撒网般的进行模糊的‘召唤屠龙者英灵’”

“阿赖耶识现在有多衰落？守护类种的命运力量现在有多弱小？”

——答

“甚至还不如我手中的这个魔神王量产的圣杯”

倒不如说，对类种进行跨次元跨时间的大屠杀——理烧却这件事本身，就是在掠夺属于阿赖耶识的力量。

“说白了，阿赖耶识——作为主公的命运，已经弱小到了无法支持你们‘必胜’的程度了。”

“你们的一切胜利，都是你们自己努力的结果。”

“在失去了阿赖耶识的强力庇护的况下，救世主越弱小越平凡，因为连锁召唤引来的敌反而会越弱，这也是亚瑟王当初会拦下你们并给予全力的试炼的原因。”

圣王的这话明显若有所指。

“阿赖耶识现在所能做的事，也不过就是面对不同的敌，看运气帮你们抽几个帮手罢了，你们虽然站在故事主公的位置上，但她甚至无法做到确保胜利的天平向你们倾斜，更别提指引你们获得胜利了。”

“在此之后你们的冒险，是一片混沌，故事的发展就如上帝手中掷出的骰子一般，无知晓困难还是简单，没有任何的保证。”

——不过。

“不过那些都无所谓了，因为余的计划已经成功。”

是的，圣王的计划成功了。

“通过从魔神少那易得到的知识，余制订了这项计划，利用了天使与龙的联系，利用了百年战争孕育的‘恶龙现象’，成功的让天使们坠落，又通过绝望魔的战役，成功搜集到了足够充沛的，纯粹的‘正面感’化作的信仰。”

“——你们应该都听说过这样的说法吧？”

“主是全知全能的，这世上一切的事，无论好坏都是主一手办的，就连黑死病本身也是主给予类的试炼”

“这么思考的话，圣经故事中最关键的一篇，路西菲尔的堕天与天堂之战，一切的一切不都是统帅全体天使的主一所为么？”

“路西菲尔的堕天是必须的，是必要的。”

“当然，这些都不过是类对圣经故事的解读，主本怎么想的？那根本不重要。”

“因为主不在乎，主不在乎类的死活，主不在乎文明的毁灭，理烧却什么的主根本不关心，他只在意圣贞德今天穿什么衣服罢了。”

“与其说是威严的全知全能之神，倒不如说主是在玩一场文明发展养成的游戏，作为玩家的主只会特别在意自己喜欢的东西，除此之外的东西主一律不在乎，就算是我现在的所作所为，他也不会因此愤怒，反而会觉得‘这个展开也算有趣’。”

“即使是被他关的贞德，此时的主或许也只是在想着‘被洗脑控制的恶堕圣展开好！’、‘加油啊我的贞德！你是可以用自己的意志挣脱控制的！’这样的事吧。”

迦勒底对圣王的发言感到目瞪呆。

虽说英灵是超越时间轴的存在，理论上来说，现代的知识