第七十六章 丘玛族（2/2）

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他们不断对新来的海外“猎”，把那些汉男子和老幼的颅砍下来带回去，再把粮食和年轻抢回去。

颅晒之后，不但能用来祭祀，更重要的是可以和其他部落换东西。

没错，在如今宝岛各部落中，颅相当于中原的金银，属于一种货币。当然，颅不是唯一的货币，铁器和珍珠也是。

把年轻的抢回去，让她们为族繁衍更多的后代，壮大部落的实力。所以，她们的肚子也是宝贵的财富。

当然，她们是不可能有妻子的名分的。在她们生出孩子后，就会被肚掏出孕育之物，献祭给山蛇神，让山蛇神也能繁衍后代。

她们的，会被卖给几十里外的毛血族，因为毛血族吃。

这几十年也不知道怎么了，可能是神灵的保佑吧，也可能是大海那边出了什么大事，总之不断有“海外”来到这里。

先来的死了，新的又来。来了又死，死了又来。就像山中的飞禽走兽一样，总是打不完，让族不断享用。

这些年，丘玛族通过对一批批汉“出猎”，获得了很多粮食和颅，多出生了很多孩子，部落实力更加强大了。

丘玛族的社廨和灵祠，是用粗大的古木搭建的，在周围矮小的木屋中显得异常高大威武，周围还有美的木雕，雕刻着蛇神，祖灵，太阳。

灵祠内的高大祭台上，一个个枯的颅整整齐齐的堆成一个“金子塔”，所有颅的面孔，都朝着神位。

神位上一左一右两座木雕神像，左边是一个蹲踞的老者，乃是祖灵。右边的木雕身蛇首身，乃是山蛇神。

此时，一个断发纹身，戴羽冠，胸挂猪牙的中年男子，正领跪在宽阔的祭台下面。

他黧面凹目，眼神锐利，骨节粗大，神色威严，哪怕在神像面前，也掩饰不住一种悍凶厉之气。

此正是丘玛族的族长：嗱哚。