第九一五章 惊动（2/3）

觉这个变化，立即笑了：“那好吧，不过这件事，还请彭大代为转告一声呢，小子可从来没有见过帝王这样的大物，怕到时候说不出话来。”

“你没有见过帝王？”彭绍辉疑惑，你在撒谎吧。

贺治国笑道：“我们商朝没有帝王，只有一个贤王，一个没有举行登基大典的贤王。而且我们商朝的社会制度是：依法治国，法在王之上；因此，我们商朝没有贵国这样真正的帝王。”

彭绍辉一听，顿时起敬：“你们有一个伟大的贤王。”

稍微一顿，彭绍辉又说道：“这样吧，我今天带你们进丹霞山看看，近距离感受下夜光的美丽。

而且这里虽然是国家划定的药园，却也不是完全封闭的，有几个地方都是对外开放的，允许高手们过来赏光。”

一行向前飞去，都是高手呢，行走之间也是腾云驾雾，好似仙。落到山谷前方，就看到一队身金甲的侍卫正守护在前方大门；四周都是护山结界，几乎都是封闭的。

不过金甲侍卫这里并不是完全封闭的，有不少衣着不同的高手、或者是贵族等进进出出，一个个谈笑风生。

彭绍辉轻车熟路过来，证明了自己的身份后，就带着贺治国一行向里面走去。

走了没几步，就有过来打招呼；有认识彭绍辉的，也有认识贺治国等一行的。今天白天时候，贺治国一行可是大出风。

渐渐地，彭绍辉和贺治国等周围竟然开始聚集了不少，大家对商朝很是好，尤其是对于商朝要来东胜州寻找新思想的事，最是关注。

现场讨论中，就渐渐有开始自我夸赞。

贺治国只是微笑，做简单地流，并没有给出什么准确的答复；所有的事，都要等到明天才行。

进半山腰的凉亭中，在一排金氤氲的红色下，大家开始畅谈起来，这种非正式的环境下，大家之间的隔阂开始消失。

“我叫岳子敬，我能修行到现在，不断突瓶颈，要得益于‘新道家’的思想。所以，我觉得，新道家思想，有其华之处。”

“我叫蓝庆新，我比较推崇儒家中的格物致知的言论。真理就在我们身边，只要用心观察就好。”

“我叫郭寻，我不推崇什么学术，我本身就是鬼谷中、谋术的传之一。鬼谷绝学另辟蹊径、却成就斐然。就说这谋术吧，很多以为所谓的谋术，就是与之间的争斗。

实则不然！鬼谷有言：与天斗、与地斗、与斗，俱与之谋。

而我们所谓的与天地争斗，就是修行了。换句话说，修行本身，也是一种谋略。所谓的劳逸结合、虚实相应、丹药中的君臣佐使等等，看上去是修行技巧，但何尝不是一种另类的谋略呢，一种与天地之间的谋略。

所以，我极力推崇鬼谷的绝学。

天下绝学很多，却少有如同鬼谷绝学一般，不仅究与、天地之间的关系，更是将两者统筹起来。”

“我叫魏厚云，我是儒学中的传统流派传。我认为所有事，不应该过于偏激，否则会失去本意。我十分推崇儒家中，中庸的思想。

秉持了儒家中庸的思想，就个修为上看，虽然会有些慢，但却一路畅通，几乎没有遇到什么修行瓶颈。

如今，我更是后来者居上，几乎将所有当初所谓的天才，都甩到了身后。

可见，欲速则不达，功到自然成。所以，我推崇儒家思想，尤其是儒家的中庸思想。”

“我叫孙燕归，我们整个家族接受的兵家绝学。兵家认为，生命不息战斗不止，每一天都是奋斗的一天。与天地要争斗，与之间要争斗，自己与自己也要争斗。

而如何斗争，并且不断取得一个又一个胜利，是一个极为关键的问题。

生，如逆水行舟，不进则退。这是一个大争之世，必须要想尽一切办法，前进再前进。

当然，兵家并不是只讲究前进，适当的防守、甚至后退都是被允许的。后退，是为了给前进蓄力。”

“我叫长孙立荣，是墨家的，墨家在紫桓庭很受欢迎。墨家思想，是侠客思想的一种高度升华。主张追寻本真、率而为。

什么是墨家呢？是这样的，在追寻思想的过程中，们把注重思想实践、文明文化的，称之为‘儒’；把公平正义又行侠仗义的，称之为‘侠’。

因此，儒家思想有很多流派，侠客思想也有很多流派。

而侠客思想流派中，最受欢迎的、也是最完备的，当属墨家了。”

众讨论的很是热烈，都在诉说自己的优势——虽然所有都没有说别如何如何，但通过字里行间的表达，却能看出对别的流派的鄙视。

比如兵家的话语，明显是在鄙视儒家的软弱。

贺治国不做明确的评价，只是静静地倾听。听得出来，除了新道家之外，其余的墨家、兵家、儒家