第一百三十四章 雏人偶游行（1/2）

虽然说好了再来的时间，但就这么离开也是不可能的。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址作为千反田家的孩子总是要去各种场合露脸。

社的祭典活动一贯都是本社区群众流的核心活动，参与数众多，甚至就算是大城市里也同样如此。

也有中美学者研究说，正是这种每个都从小参与的大规模的、复杂的、动员广泛的祭典活动，很大程度上锻炼了本的组织、协调和纪律。

因此一旦征召，彼此熟悉的以同地域为核心的具有高度纪律和协调同时也信仰共同明的士兵，就有着更加强大的凝聚力和战斗力。

当然，现在很多说，那已经是所谓昭和男儿的过往了。更多认为现在的本是为“低欲望社会”。

在一个奋斗不再能改变命运的社会里，作为奋斗主力的年轻群，漠视一切传统的习惯，同时开始对周围的一切丧失兴趣。

因此，无论物价如何降低，消费都无法得到刺激；安倍经济学下，不管银行信贷利率如何一再调低，购房数依然逐年下降；大多数年轻完全不愿意背负房贷，或创业失败的风险。

等什么时候中国社会阶层基本固化，奋斗不再能改变命运，中国的年轻也差不多就都这样了。

在本低欲望社会的时代，本的年轻已经基本没有炒房的欲望、没有炒的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望。

真正的宅男宅越来越多，和社会说话心累，谈恋什么的更是超麻烦，上超市买东西觉得多余，一部手机就可以陪伴自己度过生活的所有温暖和心酸。

至于一个死宅还跑去参于社祭典活动，锻炼组织协调能力什么的……

嘛……四月的春祭，不应该是在东京国际展览中心的c1吗！？

不过也就是开个玩笑了，其实就算在本，御宅文化也同样不是主流，能够在社祭典中露脸也是寻常家可望不可即的事。

在传统的价值观里，能参与大大小小的社祭典可是一种荣耀。甚至于说，在参与闭门的职员和信奉者里，信奉者的地位一般都高于职员。

根本原因是——他们大多都负责赞助出资……

就算在本死宅看来，《月色真美》里安昙小太郎在社祭典上的“尬舞”，也完全是最终彻底碾压敌的大大的加分项。

（中国死宅：小太郎不觉得尬舞丢吗？答：比说一百句月色真美有用。）

e……狗粮真甜，现充也是真讨厌。

就算在山市这种还保留大量江户时代古韵，并努力借以发展旅游业的地方，参与社祭典的露面机会，某种意义上也同样一直被垄断着。

比如和瑠搭档的，扮演天皇雏偶的须冬实，家里便是市内经营综合医院的当地名族。

在社务所，千反田兄妹很快见到了这位“帝”，冷酷严肃的气场，看起来比真的天皇还要威严的美丽少。

“须妹妹，好久不见。”

千反田瑠的生在十月十四，而公元纪年上与她相差一岁的千反田成玉，他的生在年初的一月二号。

所以同岁的同龄里，千反田成玉一般都可以放心地当着大哥哥。（注：就算是面对生在一月三号的雪之下雪乃也一样。）

“千反田，瑠妹妹，好久不见。”

“须姐姐好久不见。”

“这次也麻烦你对瑠多多照料了。”

又简单的说了几句，千反田成玉就计划着告辞，不过出乎预料的，须居然问起了他的升学。

没什么可隐瞒的，千反田成玉老实回答：“最后还是选了千叶总武高的国际教养科……”

“这么说，大学会出国进修吗？”

虽然千反田成玉尚且没有想好，不过还是点点，“十有八九吧。”

帝眨眨眼笑了，也不知道想起了什么，“那么计划会去哪里留学呢？美国、英国、法国、中国，还是说——德国？”

“呃……目前可能德国的概率比较大吧。”

这种事千反田成玉只能先敷衍了，他也好的反问：“怎么突然想起问这个？”

“有点觉得山太小了。”

“这样啊……有时候确实会这么觉得。”

千反田成玉小声应和着，却丝毫没有注意到，瑠那微微变动的脸色。

………

四月春暖，本南北的樱花都在次第开放。可惜，距离山市的樱花花期还差些时候。

转眼就到了雏偶祭游行的时候，千反田成玉也穿着号衣，待在水梨社的社务所，跟着宫司协调处理事物。

虽然他前些天送过瑠后就想着躲回家，但父亲大却告诉他，既然春祭因为高中学业不能参加，作为补偿就要做好雏偶祭的工作。