第四五二章 传教(1/2)
一 “我觉得你们应该建一座道观。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”
石国王宫內,杨丰端着酒杯一本正经地对李归义说道。
后者正看着公主。
大唐公主正在侍
的簇拥下,恍如凌波仙子般款款走向为她准备的住处,因为清理城门处的废墟耗费了不少的时间,此时已经
夜,浓浓的暮色里公主身上带着一层绿色荧光,荧光中的她如梦似幻,而随着她的走动,那荧光也在不断轻柔地飘动,两旁所有侍立的石国侍
和卫兵全都用膜拜灵的目光,看着这位降临
间的
。
“道观?”
李归义有些疑惑地说。
“对,道观。”
杨丰很肯定地说。
“当然,我不是说让你们改变你们的信仰,我们不是大食
,大唐信仰是自由的,但你要知道,我们大唐皇帝的祖先就是道教的圣
,而且被追尊玄元皇帝,太清宫就是供奉玄元皇帝的,你们也建一座同样供奉玄元皇帝的道观,不但可以方便以后公主过来,同样也可以向大唐皇帝表现你们的忠诚,你们建起道观就行,里面的道士由我们安排,甚至还可以让他们和你们的
多多
流。
尤其是在宗教方面。
说起来这灵肯定是有的。
你看,我就正在修仙,而且已经小有成就。
但灵也肯定不会分什么宗教,国家,民族之类的,灵就是灵,我一直在怀疑一个问题,就是你们的灵和我们的灵,是不是仅仅因为语言和认识知的不同而产生了误会呢?
比如说你们阿胡拉.马兹达。
在你们的宗教中,阿胡拉.马兹达创造了宇宙万物,而在我们的宗教中宇宙万物同样由昊天上帝创造,那么他们会不会是一个呢?毕竟我们各自的语言不同,我们也都没有见过他们,因为这个原因,我们的祖先把他们分别起了不同的名字,然后这样一代代流传,就分别成了我们各自的灵,但实际上却是一个
。
还有你们的那些灵。
会不会也是我们的那些灵在你们那里的不同称呼呢?
说到底是什么?
超越了凡
的就是。
在我们的宗教中,昊天上帝是这个宇宙万物的创造者,同样也是
类的创造者,但他并没有具体形象,他创造宇宙,他也化身宇宙,他与我们所有
同在,他就是这个宇宙的意志,他却不直接管理这个宇宙,而是由那些虔诚信仰他,并且拥有超凡能力的
来代替他,这些
也就是众,而众居于天界,但天界并非我们
眼所见的天空,而是昊天上帝所创造的另一个世界,一个可以永生不灭,并且无所不有的更加美好的世界。
凡
的灵魂死后将进
仙界,并且接受众的审判,有罪者将被打
幽冥接受惩罚,甚至永恒地惩罚。
无罪的凡
将送
回。
有大功者将在天界享受永恒的欢乐。
当然,一些通过修仙获得超越凡
力量的
,当达到级以后也可以
身打开天门进
天界成为,比如说大唐皇帝的祖先玄元皇帝,他就是修仙并成为灵的,而还没达到级的就是仙
,比如说我就已经快要迈
仙
的门槛了,如果我这样不停地修行下去,说不定在未来有一天也可以打开天门成为。
我们的灵体系大致就是这样。
但无论是灵还是仙
在
间时候都不可能只在东方,尤其是那些灵,他们甚至能够穿梭宇宙,往返于
月星辰,怎么可能只在大唐,如果他们到了你们那里,以他们那超越凡
的力量,肯定也会被你们的祖先所膜拜,那么你们宗教书籍中所记载的灵是不是他们呢?比如像我这样的如果我不说自己是大唐将军,随便跑到你们的一座城市,然后向那些百姓展现自己的能力,那么那些百姓会不会视我为灵呢?”
杨丰说道。
这还用说吗?
李归义在心中无语。
就这家伙刚才一狼牙
砸塌城墙的一幕,如果不是因为都知道他是大唐的将军,河中经略使,那么这拓折城内老百姓绝对会认为是灵降世。
即便如此,他这些年对河中各国百姓的三观刷新也是很严重,虽然河中是拜火教为主,兼有部分摩尼教和佛教及景教,但说到底信的也还是各路灵,而老百姓对灵的认知,也就是超越凡
的能力,就连那些棍骗子都能凭借一些戏法受到尊崇,更何况这是一个实实在在的,尤其是那些随他南征过的士兵,见识了他的能力后要说不被他震撼那是假的。
可问题是他不是河中那些宗教的灵啊!
他是大唐的修仙者。
他只是一个大唐仙
,一个还没晋级灵的大唐仙
弟子。
他们还达不到灵级别的
的徒弟都如此强悍,那高于他的仙
,高于仙
的,又得何等强大,更重要的是,他们这个仙体系,或者道教的信仰体系,已经有了杨丰这个实实在在的例子来证实,当然
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