第二六九章 清妖（2/3）

这个张存诚也信了。

杨丰说妖族作为z种，天生存在缺陷，他们是无法进仙界的，他们的死亡也就是终结，正因为如此妖族仇视华夏之民或者说族，并且臆想出种种异端e教，甚至还有脆剽窃回的概念，并时刻想着杀光族。

这个张存诚也信了。

至于修道成仙根本就是扯淡，修道永远不会成仙，无论炼丹还是画符都不能，只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的身上汇聚，直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系，然后他的灵魂就会通过天门进仙界。比如说像岳飞这样的就是，虽然他是被害的，但他在被害的一刻天门也已经为他打开，他的真身已经进天界，死了的不过是遗蜕而已，至于那些修道的传说也都是编的，李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功，根本与他修炼什么道法无关。

但现在因为妖族窃据华夏，百姓多被e教迷惑，已经很少有真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢复百姓的信仰。

杨丰作为仙就是来这个的。

这套理论全是他编的，但编的有理有据令信服，而且彻底解决了学与科学的冲突，毕竟他都说是两个平行的宇宙了，你就是能找到火星也没法证明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种，或者脆也是妖族之一，他又没说昊天上帝创造的物种就地球上有，所以根本不存在其他话体系中的矛盾。而且还把其他话体系全都变成虚构的东西了，那是妖族因为无法进仙界，恼羞成怒之下臆想出来自己麻zu自己的，什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整个宇宙都是他意志所创造。

而且还避免了类痴迷修道。

那个没用的，只要你有大功于华夏，信仰之力自然会来找你，于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用，至于什么是有大功于华夏，那这个就任凭杨丰解释了，他要说杀一百万妖族才算也随便他，反正他嘴大。

至于华夏之民为何落到如此地步的问题，这个同样好解释，谁说妖族肯定就不如族聪明善战？妖族虽然是族和禽shou所生，但那归根结底也是昊天上帝所创造的，而且兼具族的智慧和野兽的强悍，趁着某些机会打败族，并且役族这有什么可稀罕的，但族终究是真正的选之族，就算有一时失利，只要团结一致最后还是会重新崛起的。

总之就是这个样子。

“本仙还是很欣慰的，虽然你们因为无知走了歪路，但终究你们还是李聃的信徒，能够在妖族的役下继承唯一的道统，李聃在仙界也会为此欣慰的，如今本仙已经将一切都告诉了你，你需要的就是把这一切告诉所有，让他们重新回归大道。”

杨丰拍着张存诚肩膀说。

“弟子谨遵仙尊法旨！”

张存诚庄严地说。

“仙尊，只是这样继续下去，必然会引起鞑虏警觉，弟子此来实际上就是受襄阳知府所托，来查探仙尊所为的。”

紧接着他说道。

“清妖来又何惧？”

杨丰淡然说道。

“本仙连那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能杀，又岂惧几个清妖。”

紧接着他说道。

“仙尊就是林爽文？”

张存诚震惊地说。

这时候京津事变早已经传遍全国，同样也震惊了全国，襄阳作为水陆要冲，他当然不可能不知道。

“林爽文已死，他的灵魂已仙界等待回，恰好本仙至间，他心中怨恨难平，求本仙为其出气，故本仙暂借其身大闹北京，随后便恢复了真身而已。”

杨丰说道。

“仙尊，那这是？”

张存诚指着不远处侍立的阿说道。

“那，那是妖首弘历之，本仙不惯杀，留在身边做婢而已，以妖族为婢乃我族上古就有的传统习俗，那时候族昌盛，妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为，可惜本仙离开间不过三千年，再来的时候已经成了妖族为主族为，这简直是耻大辱啊！”

杨丰感慨地说。

同时他流露出对族昌盛以妖族为的美好时代的无限怀念。

可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的妖仇恨，然后晕晕乎乎返回真武观，开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报，告诉后者杨道长只是热心为善，虽然其观点有些特，但也只是对经书理解有误，至于说搞什么e教就是无稽之谈了，天地君亲师谁家不拜？他无非就是省略后面四个，但天本来就是最高的，这只能说他对上天的崇敬，要说拜天就是e教那这大清就没有不是e教了。

而就在同时，齐林也通过自己在府衙的朋友，把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。