第三五七八章 外行也能鉴定古董（1/2）

对于张天元来说，如今有了这些古董钱币，倒是不用等到李老驾鹤西去，便可以收藏不错的古币了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址??

他曾经在国内的时候就因为一次意外得到了大量的古钱币，所以在罗博物馆里，是有古钱币的专业展厅的。

这些东西弄到手，自然也算是不错的收获了。

“五千美金，这些钱币我要了。”

张天元现在说什么都要加个“”字，无非就是想让斯蒂芬·贵诺这心里好受一点。

否则的话，这家伙只怕是不会把东西卖给他了。

“张先生你可不能忽悠我啊，我是个外行，不懂这些古董的，刚刚让西川君离开，就是因为信任你啊。”

斯蒂芬·贵诺笑着说道。

“你这话就不对了，谁告诉你外行就不能鉴宝啊？”

张天元说道：“自从有鉴宝节目以来，古董市场开始热闹起来。

一些鉴定古董的门道和术语，诸如‘掌眼’、‘打眼’、‘蚯蚓走泥纹’都变得孺皆知。

但实际上。

这是一个很危险的现象。

广大群众对古董的热与俱增。

但对真赝古玩的鉴识能力，却一直处于很低的水平。

古董这个行当，水很，需要长年累月的实践经验加理论知识，任何一个门类想搞明白。

没几十年功夫下不来。

好在上天有好生之德。

给咱们这些外行留了一条活路，叫做知识盲点。

所谓知识盲点，是指一些文史上的小常识、小细节。

这些东西大家耳熟能详，实际上却和想象中不一样，形成了一个知识结构的盲区，不留就会犯错误。”

这可不是张天元忽悠的话，关于这一点，可是绝对有道理的。

如今市面上假货很多。

大部分都是低仿品。

造假者水平不高，做工粗糙，经常会露出一些常识绽。

只要我们掌握一些知识盲点，就能够觉察到这些相对醒目的绽。

不致上当受骗。

比如，李白有一诗，叫《静夜思》。

这诗大家小时候都背过，而实际上，这诗的原文不是我们熟知的那个版本。

在宋代洪迈的《万唐绝句》里，原诗是“床前看月光，疑是地上霜。举望山月，低思故乡”。

到了明代，《万唐绝句》被修订了一下。

第三句“举望山月”改成了“举望明月”。

到了清代沈德潜的《唐诗别裁》，第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”。

到了蘅塘退士编撰《唐诗三百》，把这两句修改综合到了一起。

如果有要卖给你件屏风。

说是明代的，上面刻着《静夜思》全诗。

你过去一看，现它第一句是“床前明月光”，那可以直接把这假货扔出门去了。

再比如说，6游有一《示儿》，也是众皆知。

它开一句“死去原知万事空”，其实最初的版本写的是“死去元知万事空”，因为在明代之前，“原来”、“原知”都是写成“元来”、“元知”，元字做本来，起初意。

后来朱元璋嫌恶元朝，连元字也看不得，遂下令将“元来”改为“原来”。

才成为现在通行的用法。

了解了这个知识盲点以后。

若有给你看一样南宋的古董。

里面出现“原来”字样，不用再做别的鉴定。

一定是假的。

还有一个成语，叫“纸上谈兵”，说的是赵括夸夸其谈，在长平被坑杀了四十万赵军。

可仔细想想，赵括是战国时候的，纸是什么时候明的？

西汉年间刚有纸的雏形，到了东汉蔡伦，真正意义上的纸才出现。

实际上，“纸上谈兵”这个成语最早出现，要到晚清那会儿，和赵括联系到一起，差不多是民国时期。

如果你看到一件古玩古书里提及赵括纸上谈兵的故事，直接扔开就是，假的无疑。

此前古董界出现过一对明代青花暖水瓶，很致，所有者宣称是郑和用过的，着实唬住不少。

可当这对暖水瓶的题款一亮出来，连我这样的外行都乐了。

那题款写的是“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”。

稍微有文史常识的都知道，明成祖是庙号，皇帝死了才有，怎么可能在永乐六年就出现呢？

有无自强辩，说庙号说不定是皇帝生前就准备好的？这又是一个标准的知识盲点。

实际上。