第六章 改变世界之人 （7600）（2/5）

心，就是一种既可以容纳类基础道德，也可以承载修行者特殊思维模式的三观。道心因而定，有些天生就具备道心，故而修行迅速，无需调理心境，可以勇猛进，无惧失常。”

“而超凡病患者，却没有道心。它就是患者丧失至极限后出现的一种特殊疾病。超凡病并非是心理疾病，而是一种体，灵魂上的病变。该病发病高峰期为觉醒阶巅峰突至超凡初阶，一般第一次发病为患者第一次修行灵力器官时，原本正常的体器官，被修行得来的灵力器官替代。”

“因为灵力器官不具备通常意义上的神经反，而是通过灵魂进行信息反馈，这将会导致患者仍属于正常生物范畴的大脑失常，激素分泌失衡，出现种种幻觉和幻痛，亦或是异常的亢奋亦或是抑郁。灵力器官越多，大脑失常越严重，直至大脑本身也被改造为灵力器官为止。”

“这一过程，在古代也被称之为‘后天返先天’，凡俗的大脑思维结构，逐渐被魂魄神意取代，会被激素影响的脆弱思维模式，最终被坚固的道心替换。一般的修行者都会经历这个过程。”

“可是在这段时间，患者的超凡力量提升迅猛，但大脑还是类的大脑，常识和力量冲突过大，导致心境彻底崩溃，丧失。这就是绝大部分超凡病的起因。”

这就是大部分医生，对超凡病患者作出的判断。

苏北落很理解。

类本身，就是依靠大脑激素分泌，来决定心理状况的复杂有机机械。

当类的大脑拥有了超凡之力，却无法将其掌控，便会使得成为力量的隶。

就如同苏北落自己逮捕的那位青年那样，因为沉迷于力量进的快感，便可以毫无顾虑的杀死亲友，以他们的体和魂魄作为实验材料，作为自己更进一步的踏脚石。

因为持有超凡力量，所以无法将普通视作同类，彻底失去了类的同理心，负罪感。

而实际上，也的确如此，从超凡阶开始，开始转换灵力器官的修行者，在传统生物学的定义上，就几乎不可以视作为类，他们的灵力器官中甚至已经不存在基因结构，而是某种特殊的半灵力化有机体，另外一种特殊的传承编码。

完全灵力化的超凡者，和类之间的差距，比和蚂蚁都大。就像是元素化的一团火，怎么可能和体凡胎的有血脉上的联系？

他甚至都没有血。

所以，修行者才需要稳固魂魄，坚固心境。

之所以为，是因为有一颗心。

不然的话，成就超凡后，功体有损，都只是小事，更有可能的便是大变，外邪侵，走火魔，几乎变成另外一个——毕竟就连脑细胞的结构都可能会有所改变，倘若魂魄不够稳固，不能维持旧有的三观，那么进阶后就完全变成另外一个，是绝对有可能的。

正所谓‘修命不修，修行第一病’。便是这个道理，这病就是魔之病，超凡之病。

古代的仙神时代，修行者是被遴选的，绝大部分修行者天生心境稳固，有着难以动摇的‘道心’，可以顺利撑过丧失的阶段，从‘后天’返‘先天’，又由‘先天之魂’衍生出‘本命神通’，彻底道心不坏，三观稳固，成为百劫不挠，初心不变的‘仙’。

但是，现代，灵气复苏之后，力量的修行被普及了，但是道心的修行却没有跟上。

所以泛滥的超凡病，也就是古代的‘魔’之事泛滥，也就半点不奇怪了。

“说来也是怪事，为什么我家儿子就没有这种状况？”

坐在自己的办公桌前，端起茶杯喝了一茶水，苏北落颇为困惑地自问一句：“无论怎么看，他从小到大都不像是个正常啊。”

但是这句自问，却令前来探望自家老父亲的苏昼感觉颇为尴尬。

“爸，你这说的是什么话……我怎么会得超凡病！我道心坚固无比，你拿核弹来炸也不会有半点事！”

“可我很怀疑……”

放下手中端着的茶杯，苏北落揶揄地对苏昼笑了笑，然后拍拍桌子，示意儿子坐下：“我可是看过那段视频的，你在兽神界把那个鬼车活生生吃掉的过程，现在都让我为你的心理状况担忧。”

“而且，据说，你还能把摘下来，将自己躯体的一部分随意拆卸组装——这就是超凡病的一大征兆，即完全不把类的常识当一回事！”

“就更不用说，你小时候的那些所作所为了……为了图省事，你甚至偶尔会偷偷翻窗跳楼，不走楼梯。而到处找鬼，寻找灵异事件，现在看来，这些事都危险无比。”

“这……”

苏昼被噎住了。

有一说一，确实。他从小到大，一路所作所为，都和普通的常识没有任何关系，非要说的话，他与其说是从小就道心稳固，倒不如说一开始就了魔，只不过现在魔状况稳定了下来而已。

但这半点也不