第十四章 穆修大人蓄力中——(2/4)
总体来说,就是一个十六世纪的时代,却已经表现出了十九世纪英国维多利亚时代的某些特征了,甚至在某些方面已经有些魔幻了。
谈话发生在某所“旅馆”之中——
“果然,不但只有表面上的事物是需要注意的,还有政策条律甚至是
们的生活习惯,都需要密切联系在一起……”
拥有白雪一般的肌肤,银亮的长发,以及很像是兔子红瞳的眼睛的异样少
很是冷静地说道,用手中的青竹轻轻的敲了敲自己旁边的地板。
“否则的话,即使是一丝不苟的复制了这一整座的城市也好,也只是有一个空壳子,根本就运转不起来或者是效率要远远落后于这原来的城市。”
一边轻声的说着这样的结论,她的眼一直都在注视着外面街道上的
景,片刻都没有挪开目光。
这个娇小的美少
正是被歌颂为军与毗沙门天的化身,越后之龙上杉谦信。
她原本名为长尾景虎,出身自越后守护代——长尾家,是上杉家的主要
物。
房间之中还有另外一名少
,仰慕着上杉谦信的姬武将,直江兼续。
她根本就不在意家主说的那些事
,只是毕恭毕敬又诚惶诚恐的单膝跪地,向着窗边的上杉谦信说道:
“那个,这些事
暂时还是首先搁置吧!恕我直言,谦信殿下,你是上杉家的当主,现在这样
敌国领土以身犯险,实在是太过冒失了。”
上杉谦信
也不回,相当平淡的说道:“如果我不跟着过来,那才是冒失了,万一这是一个陷阱的话,你们真的有把握在今川义元的手下逃脱吗?”
“……”直江兼续无言以对,她虽然个
天真单纯,但是却并不代表着愚蠢。
“况且,我也有不得不自己过来的理由。”肌肤似乎没有色度的少
回过
来,垂下眼眸,“这是我在聆听毗沙门天的声音之后,做出的决定。”
“……”
对此,直江兼续只能够是继续无言以对。
从以前开始就是这样,被歌颂为军与毗沙门天的化身,上杉家的任何战略决定都是家主独自决定的,其他
很难
涉。
她是排除领土欲望的稀有武将,但是却百战百胜。
她的家臣们,当然也不是为了在战斗中增加领土,而是为了无偿的义战,连年战斗。
说实话,其实对此直江兼续也是早有预料,谁让今川家莫名其妙的抽风了,要推行一教的宗教改革,而且塑造出来的明据说也是有着军格的光辉之主呢?
自诩为军与毗沙门天的化身,上杉谦信对这样的问题的反应大概是诸多姬大名之中最为激烈的。
毕竟这是很简单的逻辑问题——
一教,顾名思义就是与多教完全处于对立面的宗教,认为只有一位
格存在并对其崇拜的宗教。相对于多信仰而言,就是相信、承认宇宙中只有一个至上或主,如基督教的“耶和华”、教的“安拉”。
在一教的教义与话传说之中,这个唯一一般都是创造了世界和宇宙万物,创造万物而又超绝万物之上。
综观
类历史,各种宗教信仰的灵大致有自然、氏族、职能、至上、唯一等几种形式,灵观的发展也基本上按照这一程序演变……
而一教就是发展到了最后的阶段的宗教,它是直接否认有其他灵存在。
可想而知,这对于上杉谦信来说的杀伤力完全不亚于直接攻击她的国家,甚至犹有过之。而且对于曾经以自居的她来说,不管那种说法是自称的还是煞有介事的,她都必须对这样的挑衅做出应对。
只不过,她并没有选择直接冲过来徒手拆殿什么的,而是同样采取了比较稳重的方法,也就是想要看看今川家到底隐瞒了什么。
……
……
而在城市之中的天守阁的下榻处,谈话此刻也正在发生——
“……义元大
对于自己辖下领地新颁布的法规条律非常的严密苛刻,几乎将方方面面都给限制住了,甚至认真到了当街大小……咳,随地扔垃圾这样的事
都要针对
的规定。”
因有着始祖崇拜狸的松平家的传统,戴着狸耳朵狸尾
和眼镜的
孩端正的正坐在房间中央的榻榻米上,似乎是非常困惑不解的样子。
“我这些天来,已经看到过不少
被抓住当街施以鞭刑的了,屡教不改的那些甚至直接扔到了山里去开矿或者伐木了,这样的做法到底有什么意义呢?还是说义元大
是想要通过这样的行为,将规章制度刻
那些平民的骨子里?”
松平元康只觉得百思不得其解,但是考虑到自己这段时间以来在这座城市之中的所见所闻,顿时又觉得自己隐约抓住了关键的脉络。
这座蒸汽城市真的是太过挑战
的想象力了,她当时的第一印象就是以为自己走错了地方,这里根本不是幼儿园……哦,不对,不是自己印象中的骏府城!
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