【0919 韦爵爷的发展目标】（4/4）

以至于历代汉政权只能在汉唐规模中打转，再无突和发。

太强调意识形态的高度统一，太强调儒学独尊了，自然不利于疆土的扩张。

汉拥有儒教教义这一大杀器，固然可以保持汉文明千年不坠，但是这种意识形态的独占，唯一的弊端也很大。

由此，华夏后世两次版图的大扩张，也只能由全然不被儒教教义所束缚的蒙古和满实现了。

儒学的根本在于礼法上坚信嫡庶观念。

满清皇帝却是完全不搭理的，历代皇帝传位，在诸子之中选贤与能。

类似宋朝、因为立储而导致的多次国本动摇，在大清根本没有发生。

在满的朝廷中，汉的儒学从来没有被真正尊崇过。

大清三百年，一无名臣，二无大儒。

历代满皇帝的基本共识就是汉的儒学只适合被使用来统治汉而已。

清朝只用儒学治汉，对于蒙藏回各种并不要求。

满通汉语却不会满语，还要被皇帝骂得狗血淋。

后世以为满只知道闭关锁国自守，然究其实，清朝十三行的外贸惊，远迈前代。

所谓的闭关锁国，在满眼中却是有效管理。大清外贸商品遍及全球，给十个大都比上大清朝的全球贸易量。

任何将意识形态定位一尊的国家，都必然在国际大争上全面收殓而失去去扩张。

只有奉行多元主义兼包并容的国家才有全球视角，才可以频繁对外用兵。

如果排斥他国之文化，非得将他国之的意识形态统一了，那么，用兵的成本已经很高昂了，更不用说治理的成本了。

蒙古、满的成就，汉注定是无法学习也不可能企及的。

韦爵爷其实是明白这些道理的，但是韦爵爷不想放弃对天地会和天地会治下地区的绝对控制，等于是历代汉政权的翻版，顶多说在科技上有一点先天优势。

在制度上，说是推行资本主义，但韦爵爷的资本主义是没有经过原始积累，直接在垄断资本主义阶段折腾的。

这是一个畸形的产物，韦宝自己也很清楚。

韦宝自己又想拥有绝对控制的权力，让自己向封建皇帝一样。

韦宝又想获得高度自由，商议繁荣，科技发达，极具扩张的国家形式。

可这两者是不兼容的。

不过韦宝也并不是很担心这个问题。

因为韦宝毕竟是一个凡，凡的寿命是有限的。

在这个阶段，韦宝在制度上，吸收后面清廷的许多经验，再吸收彼得大帝和波拿的经验，有这两项，就已经很无敌了。

韦宝并不觉得把清廷的许多封建制度的巅峰之作和彼得大帝，和波拿放在一起有什么违和的地方。

而且在时间顺序上，韦爵爷觉得三者是连贯的。

靠清廷的发展历史打基础，剩下两者是韦爵爷的进阶版。