第六百二十四章 复兴（2/3）

出身兰陵萧氏，官居四品，而我只是一个田舍儿，小小六品官员。但是，如果你们是我的话，你们会不会鄙视萧大夫呢？觉得他丢现眼，还是有**份。”

尉迟修寂挺诚实的一个孩子，挠着道：“若我是你的话，那当然不会鄙视萧大夫。”

“正是此理。”

韩艺道：“其实我也从未记恨过他，因为我理解他为何弹劾我，他是谏议大夫，遇到这种事，他必须出声，然后再去讨论对错，倘若他不以为意，觉得这只是小事，而选择沉默的话，万一我是我错了，岂不是我教坏了你们，这也是一种质疑。

但是我没有想到他会主动来向我道歉，这是一种气度，也是一种品格，这是一种自尊的驱使，因为他感到愧疚，才会来跟我道歉，若他不以为意，那他还会来吗？同时，这也是我经常提到的贵族，我因此非常敬佩萧大夫。倘若换做你们的话，你们不会屈服，你们会跟我勇敢的斗争，但是你们争的是什么，不是真理，而是你们的面子，是你们的虚荣心。”

说到这里，他在黑板上写了一行字，随即念道：“一个真正的贵族是能够获得一份真正的尊重，是拥有一颗正确的自尊心。但是要成为一个真正的贵族，就必须拥有贵族，什么是贵族呢？我从你们的先祖的事迹中概括了几点。”

他一边写着，一边说道：“其实古也告诉过我们，达者兼济天下，穷者独善其身，富贵不能，贫贱不能移，除此之外，还必须拥有高贵的气质、宽厚的心、悲悯的怀、清洁的、承担的勇气；以及坚韧的生命力、格的尊严、的良知、不媚、不娇、不乞、不怜。”

尉迟修寂惊叹道：“这谁能够做到岂不成圣了？”

“不不不，圣是贵族的创造者，这和圣也还有一段距离。”

韩艺摇着，敲响了木板道：“要做到这些，难不难？当然难，不难的话，谁都成为了贵族了，天下这么多，为什么就偏偏你们是贵族。当然，从这方面而言，你们并非算是真正的贵族，你们之所以成为真正的贵族，源于你们的祖先，去看看你们始祖的事迹，他们就做到了，甚至还要做得更好。”

崔有渝站起身道：“副督察，关于我们始祖的问题，我一直有个问题想不明白。”

韩艺道：“请说。”

崔有渝道：“你说的道理都非常对，让我们无从反驳，但是这些浅显的道理非常通俗易懂，为什么在当下有许多贵族并未遵从你所谓的贵族，你拿着春秋时期的贵族，来约束当下的贵族，是否有欠妥当，我听说民安局的成立，是建立于副督察提出的与时俱进的思想，那么为何我们倒回去呢？”

这番话下来，令所有都陷了沉思。

但他们的沉思只是代表他们从未去认真思考这个问题，向来不打无准备之战的韩艺，对此早已了然于胸，但即便如此，他还是非常佩服崔有渝，这简简单单的一番话，恰恰证明崔有渝是有认真思考过这个问题，而一切进步诞生于思考。笑着点点道：“首先，我要说明，这是一个非常好的问题。为什么春秋时期的贵族与现在的贵族有这么大的区别。在我个的理解，我认为一切都源于一类事件。”

说着他在木板上写下两个大字。

战争！

韩艺道：“如果用与时俱进用来形容贵族，不完全对，也不完全错，任何都必须与时俱进，不可能大家都穿上花布了，你还在穿单色布，但是对于贵族而言有些东西是必须坚守的，那就贵族。这完全基于贵族的世袭制，世袭制的特点预示着你们一定要继承某些东西，不管他几百千年，还是几千年，其中就包括你们的血和姓氏。

还有一点，财富和文化，普通想成为贵族是非常困难的，因为他们没有足够的条件来支持他们成为一个贵族，但是贵族子弟相对而言就容易成为一个真正贵族，因为你们都拥有良好的教育环境，以及耳濡目染的生活环境，这会让你们从小就懂得什么是贵族。

简单举个例子，市井小民常常以市井俚语对，但是贵族认为这一种非常不文雅的事，事本质当然是你们对，但是是没错的，因为他们生活的环境不好，如果他生活在一个没有市井俚语的环境中，他还会说这些市井俚语吗？答案的否定的。

按道理来说，这些应该一代传一代，存留下来，但是其中有一个非常关键的原因，就是战争。因为战争的存在，导致许多贵族都曾面临极大的危机，甚至于覆灭，在战争年代，贵族在四处逃命，在那时期的贵族子弟不再享有一个贵族氛围的教育环境，因此他们遗忘了一些东西，他们在战中思想发生了转变，他们要活下来，他渴望好的生活，因此将重心转移到了财富和权力上面，从而演变成今的因权即贵，以及因富即贵。

但是他们却忘记了一点，权力和财富都基于贵族上面，甚至可以应用于任何，包括天子，残不仁的昏君和励图治的明君，同样都拥有至高无上的权力和财富，但是他们的下场却