第二百九十一章 第二重秘境（2/2）

豪，都已经陷到了岛上的古碑迷阵当中。

虽然除了中央四岛外，内外岛屿无法困住大部分宗师强者，但也够他们收拢心神，磨炼一番了。

【叮，签到成功。恭喜宿主触发重现秘境，玄天真武大阵。】

随着系统的声音响起，与之前一样，在苏橙的身周浮现出了强大的道蕴力量，最终被大梦真经锁定，并在大梦世界形成了一扇梦境门庭！

“玄天真武大阵……”

听到这重现秘境的名字，若没有“陷仙岛”的称呼的话，苏橙必然会认为这重现秘境与那真武魔大帝有关。

可是如今，却是不然。

虽然称呼为“玄天真武”，与那真武魔大帝看似极为相似。可是，《封神演义》中的截教四大弟子之中，却有一个比真武大帝更适合的物。

那便是“灵圣母”！

当然了，苏橙仍旧是不太相信自己经历的世界与封神演义的世界观一样。

他始终认为，封神演义的说法不可信。

至于为什么，其实很简单。

就好像“通天教主”。

“通天教主”这一名称，固然是虚构的，安置在了灵宝天尊的身上。

但实际上，通天教主在小说中指代的并不仅仅是灵宝天尊，否则像元始天尊一样直呼其名就是了，不必非得改个名字。

之所以叫通天教主，是因为当时许仲琳指代的乃是“孔子”。一则，孔子与老子可为对立，二则孔子又名“通天圣”，三则截教“有教无类”与孔子提出的方针一致。

因此，通天教主的原型是孔子。但是孔子却不可能是道家的。

当然了，这里有关通天教主原型的说法有很多。也不是一言两语就能说清的。苏橙之所以不相信封神演义，是因为封神演义的剧太凌，对其他神话传说借鉴的地方太多。

但也因此，封神演义中，也有一些事可以参考。

或者说它也并不是完全虚构的！

比如说这“四大弟子”，就都能够找到其出处。而“灵圣母”，其原型有很多，比如《淮南子》中记载的娲补天所用为天柱的“神鳌”，或者是仓颉造字的甲文，甚至是驮河图洛书的玄。都是很有可能表明其存在的！

所以，苏橙倒是更觉得这“玄天真武大阵”，指代的并不是真武大帝，而是这位“灵圣母”。当然，另有一个原因就是，真武大帝还不够资格和斗姆元君对标！