第六百零三节 门阀之恶胜于桀纣（补更1/3）（2/2）

到的！

从孔子到公羊学派，迄今为止，儒家依然是一个具有顽强生命力和旺盛力的新兴变革学派，特别是公羊学派，在后世民国的学者看来，甚至可以算得上是一个革命学派。

如张越所料，每一个都昂起来，看着他，然后长身拜道：“学生等岂敢安坐于此？愿随侍中，杀尽这郑县害之！”

此刻，没有会提什么宽宥了。

再也没有去同这些郑县地主富户了。

所有都只有一个念，杀光他们！

就连带来的衙役们，也是这样想的。

因为，死的里，可能就有他们的乡党、邻居甚至发小、亲戚。

非木，孰能无？

既然那些豪强富户们不念乡党之，那他们就是敌！

“杀光？”张越轻声笑着：“这岂非是便宜了他们？”

“再者……”张越提着剑，走上前去：“郑县贼可杀，天下贼怎么杀？”

“《春秋》讥世卿，恶宋三代为大夫及鲁季孙氏之专权……”张越将魏相的理论拿来稍微改了改就用了：“而吾汉家亦恶世卿及世豪！”

“陵邑之制，强本弱末，迁陵制度，去强断残，历代天子，皆嘉天下以一夫狭五而治百田，所为者，不过是为了不让郑县之事，上演至天下，令父子离散，母子分离，尸山野，以肥三五之私囊也！”

“本使希望，诸君能将这南乡之事，广而告之，令天下皆知此中之惨状！”

“皆知，郑县之苦，郑县之难，而使天下不复如此！”

张越说完，就对着这些士子长身顿首，重重一拜：“天下未来，断绝郑县民惨案再次出现，皆赖诸君了！”

士子们听着，哽咽了起来，胸中更是升腾起了使命感和责任感，纷纷拜道：“请天使放心，只要一息尚存，吾等便不会停止将这郑县之恶，转告他之时！”