第352回 历史和事实的偏差（2/2）

她知悉后，在朝堂上动之以，晓之以理力驳君臣，最终免除吴氏三族五代不许科考、不许仕的惩罚。

自那以后，吴氏族对她是感恩戴德，并在族中为她立了长生牌位，夜供奉，不敢有慢。

虽有陵川为封地，她却未曾回封地享受荣华富贵，而选择留在京中侍奉长辈。先后送走姑母和凤太妃，年逾四十的她才返回封地，建立了首座子学府。

正史对她的歌功颂德，到此为止，仅在最后提一句她活到九十多岁。凤太妃在临终前让她尚了驸马，儿孙满堂，被世视为子最圆满的一生。

但据野史记载，她的成就不仅于此。

因为这座学府，学的并非什么三从四德，而是招揽九州各邦贤才为先生，不论男。以龙元君为榜样，教导孩们各项生活技能，练武习文，自强自立。

她期望世间的子不要重复自己的憋屈，能够拥有更广阔的生存空间和天地。

她此举赢得东州学宫的大加赞许，每隔三年派一批有识之士前来教学。而她为了让子参与科考，每隔三年必要回京与朝臣们一番唇枪舌剑，据理力争。

成功与否，并无记载。

总之，那段年月，是北苍君臣大为痛的子。每次她的归来，让京中的贵、淑们一个个激动亢奋，扰得各府不得安宁。

历史解说员认为，或许正史也有记载，但被后世的王朝给抹了。

这一点，从民间流传的诗词或名游记、史记里的场景描述可以推断。北苍年间的各行各业几乎都有子的身影，不存在“大门不出二门不迈”的规矩。

发生过的事总有迹可循，抹不净的。

“正史说，北苍之所以出那么多将，皆因龙元君格偏柔的缘故。”即别识别障碍，历史解说员风趣道，“但有学者认为，指不定龙元君就是的……”

但后世王朝基于各种因素，误导了世。若非北苍皇室追封她为战神，声名显赫，龙元君早被后世从历史上抹除。

对此说法，元昭以为然。

瞧瞧，洛雁、商和武溪等将，无一不是依附着男将闻名于世，比如某将军夫。而曲汀兰史上无名，可能实力太差，也可能是因为招婿。

无论何种原因，她不得而知。

陵寝里，只有她的生平和副将们的前半生。诸将的死后评，若无史实为依据，便唯有天知晓。